Mosul

Mossoul (arabe: الموصل, romanisé: al-Mawṣil , kurde: Mûsil, مووسڵ, syriaque: ܡܘܨܠ, romanisé: Māwṣil ) est une grande ville du nord de l'Irak. Située à environ 400 km au nord de Bagdad et à 170 km au sud-est de la ville de Cizre en Turquie, Mossoul se dresse sur la rive ouest du Tigre, en face de l'ancienne ville assyrienne de Ninive sur la rive est. La zone métropolitaine s'est développée pour englober des zones substantielles à la fois sur la «rive gauche» (côté est) et la «rive droite» (côté ouest), car les deux rives sont décrites par les habitants par rapport à la direction d'écoulement du Tigre.

Au début du 21e siècle, Mossoul et ses environs avaient une population ethniquement et religieusement diversifiée; la majorité de la population de Mossoul était arabe, avec les Assyriens, les Arméniens, les Turkmènes, les Kurdes, les Yézidis, les Shabakis, les Mandéens, les Kawliya, les Circassiens en plus d'autres minorités ethniques plus petites. En termes religieux, l'islam sunnite traditionnel était la plus grande religion, mais avec un nombre important d'adeptes du mouvement salafiste et du christianisme (ce dernier suivi par les Assyriens et les Arméniens), ainsi que l'islam chiite, le soufisme, le yazidisme, le shabakisme, le yarsanisme et Mandaéisme.

La population de Mossoul a augmenté rapidement vers le tournant du millénaire et en 2004, la population de la ville était estimée à 1 846 500 habitants. En 2014, l'État islamique d'Irak et du Levant a pris le contrôle de la ville. Le gouvernement irakien l'a repris lors de la bataille de Mossoul trois ans plus tard, au cours de laquelle la ville a subi de lourds dégâts.

Historiquement, les produits importants de la région comprennent le marbre et le pétrole de Mossoul. La ville de Mossoul abrite l'Université de Mossoul et son célèbre Collège médical, qui, ensemble, était l'un des plus grands centres d'enseignement et de recherche en Irak et au Moyen-Orient.

Mossoul, avec les plaines voisines de Ninive , est l'un des centres historiques du peuple assyrien et de ses églises; l'Église catholique chaldéenne, l'Église syriaque orthodoxe et l'Église assyrienne de l'Est, contenant les tombes de plusieurs prophètes de l'Ancien Testament tels que Jonas, dont certains ont été détruits par l'EIIL en juillet 2014.

Table des matières

• 1 Étymologie
• 2 Histoire
  • 2.1 Ancienne époque et début du Moyen Âge
  • 2.2 IXe siècle à 1535
  • 2.3 Période ottomane
  • 2.4 1918 à 1990
  • 2.5 2003 Invasion américaine
  • 2.6 Exode chrétien
  • 2.7 Gouvernement par l'État islamique d'Irak et du Levant (EIIL)
    • 2.7.1 Femmes
    • 2.7.2 Persécution des minorités religieuses et ethniques et destruction de sites culturels
    • 2.7.3 Humain droits
    • 2.7.4 Opposition armée
    • 2.7.5 Bataille de Mossoul (2016-2017)
• 3 Démographie
  • 3.1 Religion
• 4 Infrastructure
• 5 Géographie
  • 5.1 Climat
• 6 Bâtiments historiques et religieux
  • 6.1 Mosquées et sanctuaires
  • 6.2 Églises an d monastères
  • 6.3 Autres sites
• 7 Arts
  • 7.1 Peinture
• 8 Éducation
• 9 Sport
• 10 Personnalités remarquables
• 11 Voir aussi
• 12 Références
• 13 Sources
• 14 Liens externes

• 2.1 Ancienne époque et début du Moyen Âge
• 2.2 IXe siècle à 1535
• 2.3 Période ottomane
• 2.4 1918 à 1990
• 2.5 2003 Invasion américaine
• 2.6 Exode chrétien
• 2.7 Gouvernement par l'État islamique de Iraq et Levant (EIIL)
  • 2.7.1 Femmes
  • 2.7.2 Persécution des minorités religieuses et ethniques et destruction de sites culturels
  • 2.7.3 Droits de l'homme
  • 2.7.4 Opposition armée
  • 2.7.5 Bataille de Mossoul (2016-2017)

• 2.7.1 Femmes
• 2.7.2 Persécution des minorités religieuses et ethniques et destruction de sites culturels
• 2.7.3 Droits de l'homme
• 2.7.4 Armé opposition
• 2.7.5 Bataille de Mossoul (2016-2017)

• 3.1 Religion

• 5.1 Climat

• 6.1 Mosquées et sanctuaires
• 6.2 Églises et monastères
• 6.3 Autres sites

• 7.1 Peinture

Etymologie

Le nom de la ville est d'abord mentionné par Xénophon dans son journaux expéditionnaires en Assyrie achéménide de 401 av.J.-C., sous le règne de l'Empire achéménide perse. Là, il note une petite ville assyrienne de "Mépsila" (grec ancien: Μέψιλα) sur le Tigre quelque part à peu près là où se trouve aujourd'hui Mossoul moderne ( Anabasis , III.iv.10). Il peut être plus sûr d'identifier la Mépsila de Xénophon avec le site d'Iski Mossoul, ou «Vieux Mossoul», à environ 30 km (19 mi) au nord de Mossoul moderne, où six siècles après le rapport de Xénophon, l'Empire sassanide le centre de Budh-Ardhashir a été construit. Quoi qu'il en soit, le nom Mepsila est sans aucun doute la racine du nom moderne.

Dans sa forme et son orthographe arabes actuelles, le terme Mossoul, ou plutôt «Mawsil», signifie «point de liaison» - ou plus ou moins, «ville de jonction», en arabe. Mossoul ne doit pas être confondue avec l'ancienne capitale assyrienne de Ninive, située de l'autre côté du Tigre depuis la vieille ville de Mossoul, sur la rive orientale, sur le célèbre monticule archéologique de Kuyunjik (Turkoman pour «la colline des moutons»). Cette zone est connue aujourd'hui sous le nom de ville de Nebi Yunus ("prophète Jonas") et est maintenant peuplée en grande partie de Kurdes. C'est le seul quartier entièrement kurde de Mossoul. Le site contient le tombeau du Jonas biblique, tel qu'il vécut et mourut dans la capitale de l'époque de l'ancienne Assyrie. Aujourd'hui, toute cette zone a été absorbée dans la zone métropolitaine de Mossoul. Les Assyriens appellent toujours la ville entière de Mossoul Ninive (ou plutôt Ninweh).

L'ancienne Ninive a été succédée par Mepsila après la chute de l'Assyrie entre 612 et 599 avant JC aux mains d'une coalition de Babyloniens, Mèdes, Perses, Scythes, Cimmériens et Sagartiens. Les Assyriens ont en grande partie abandonné la ville, construisant de nouvelles colonies plus petites telles que Mepsila à proximité.

Mossoul est également appelée al-Faiha ("le paradis"), al-Khaḍrah ("le vert") et al-Hadbah ("le bossu"). Elle est parfois décrite comme "La Perle du Nord" et "la ville au million de soldats".

Histoire

Ancienne époque et début du Moyen Âge

La région dans laquelle se trouve Mossoul faisait partie intégrante de l'Assyrie dès le 25ème siècle avant JC. Après l'Empire akkadien (2335-2154 av.J.-C.), qui a réuni tous les peuples de Mésopotamie sous une seule règle, Mossoul est redevenue une partie continue de l'Assyrie proprement dite de 2050 av.J.-C. jusqu'à la chute de l'empire néo-assyrien entre 612 et 599 AVANT JC. Mossoul est restée dans la province géopolitique d'Assyrie pendant encore treize siècles (dans le cadre de l'Assyrie achéménide, de la Syrie séleucide, de l'Assyrie romaine et de l'Asōristān sassanide) jusqu'aux premières conquêtes musulmanes du milieu du VIIe siècle. Après les conquêtes musulmanes, la région a connu un afflux progressif de peuples arabes, kurdes et turcs musulmans, bien que les Assyriens indigènes continuent d'utiliser le nom Athura pour désigner la province ecclésiastique.

Ninive était l'une des villes les plus anciennes et les plus grandes de l'Antiquité, et a été colonisée dès 6000 avant JC. La ville est mentionnée dans l'ancien empire assyrien (2025–1750), et pendant le règne de Shamshi-Adad I (1809–1776 avant JC), elle est répertoriée comme un centre de culte de la déesse Ishtar, et elle est restée comme telle pendant le Empire assyrien moyen (1365–1056 avant JC). Pendant l'Empire néo-assyrien (911–605 av. JC) Ninive grandit en taille et en importance, en particulier à partir des règnes de Tukulti-Ninurta II et d'Ashurnasirpal II (883–859 av. JC); il a choisi la ville de Kalhu (la Calah biblique, Nimrud moderne) comme sa capitale à la place de l'ancienne capitale traditionnelle d'Aššur (Assur), à 30 km (19 mi) de l'actuelle Mossoul.

Par la suite, les empereurs-monarques assyriens successifs tels que Shalmaneser III, Adad-nirari III, Tiglath-Pileser III, Shalmaneser V et Sargon II ont continué à étendre la ville. Vers 700 avant JC, le roi Sennachérib fit de Ninive la nouvelle capitale de l'Assyrie. D'immenses travaux de construction ont été entrepris et Ninive a éclipsé Babylone, Kalhu et Aššur en taille et en importance, ce qui en fait la plus grande ville du monde. Un certain nombre d'érudits pensent que le véritable emplacement des jardins suspendus de Babylone était en fait à Ninive.

Le monticule de Kuyunjik à Mossoul est le site des palais du roi Sennachérib et de ses successeurs Esarhaddon, Ashurbanipal, (qui a créé la bibliothèque d'Ashurbanipal), Ashur-etil-ilani, Sin-shumu-lishir et Sin-shar-ishkun. L'Empire assyrien a commencé à se désagréger à partir de 626 avant JC, étant consumé par une décennie de guerres civiles internes brutales, l'affaiblissant considérablement. Une Assyrie ravagée par la guerre a ensuite été attaquée en 616 avant JC par une vaste coalition de ses anciens sujets, notamment leurs relations babyloniennes du sud de la Mésopotamie, ainsi que les Mèdes, les Perses, les Chaldéens, les Scythes, les Cimmériens et les Sagartiens. Ninive tomba après un siège et des combats acharnés de maison en maison en 612 avant JC pendant le règne de Sin-shar-ishkun qui fut tué en défendant sa capitale. Son successeur, Ashur-uballit II, s'est frayé un chemin hors de Ninive et a formé une nouvelle capitale assyrienne à Harran (maintenant au sud-est de la Turquie).

Mossoul (alors la ville assyrienne de Mepsila fondée par les anciens habitants de les ruines de leur ancienne capitale) a succédé plus tard à Ninive en tant que tête de pont du Tigre de la route qui reliait l'Assyrie et l'Anatolie à l'Empire médian de courte durée et à l'empire achéménide (546-332 avant JC) où il faisait partie de la province géopolitique d'Athura ( Assyrie), où la région, et l’Assyrie en général, ont connu une reprise économique significative.

Mossoul est devenue une partie de l'empire séleucide après les conquêtes d'Alexandre en 332 av. Bien que l'on sache peu de choses sur la ville de la période hellénistique, Mossoul appartenait probablement à la satrapie séleucide de Syrie , le terme grec pour Assyrie , la Syrie signifiant à l'origine l'Assyrie plutôt que la moderne nation de Syrie (voir Etymologie de la Syrie), qui a été conquise par l'Empire parthe vers 150 avant JC.

Mossoul a changé de mains une fois de plus avec la montée de l'empire sassanide en 225 et est devenue une partie de la province sassanide d'Asōristān. Le christianisme était présent parmi le peuple assyrien indigène à Mossoul dès le 1er siècle, bien que l'ancienne religion mésopotamienne soit restée forte jusqu'au 4ème siècle. Il est devenu un siège épiscopal de l'Église assyrienne d'Orient au 6ème siècle.

En 637 (d'autres sources disent 641), pendant la période du calife Umar, Mossoul a été annexée au califat de Rashidun par Utba ibn Farqad al-Sulami, pendant les premières invasions et conquêtes arabes musulmanes, après quoi l'Assyrie a été dissoute en tant qu'entité géopolitique.

9e siècle à 1535

À la fin du 9e siècle, le contrôle sur Mossoul fut saisie par les dynastes turcs Ishaq ibn Kundaj et son fils Muhammad, mais en 893 Mossoul passa à nouveau sous le contrôle direct du califat abbasside. Au début du 10ème siècle, Mossoul passa sous le contrôle de la dynastie arabe des Hamdanides. De Mossoul, les Hamdanides sous Abdallah ibn Hamdan et son fils Nasir al-Dawla ont étendu leur contrôle sur la Haute Mésopotamie pendant plusieurs décennies, d'abord en tant que gouverneurs des Abbassides et plus tard en tant que dirigeants indépendants de facto . Un siècle plus tard, ils ont été supplantés par la dynastie Uqaylid. Ibn Hawqal, qui a visité Mossoul en 968, l'a décrite comme une belle ville habitée principalement par des Kurdes.

Mossoul a été conquise par l'empire seldjoukide au 11ème siècle. Après une période sous des atabeg semi-indépendants comme Mawdud, il devint en 1127 le centre du pouvoir de la dynastie Zengid. Saladin assiégea la ville sans succès en 1182 mais en prit finalement le contrôle en 1186. Au 13ème siècle, elle fut capturée par les Mongols dirigés par Hulagu Khan, mais fut épargnée par la destruction habituelle depuis que son gouverneur, Badr al-Din Luʾluʾ, a aidé le Khan dans ses campagnes suivantes en Syrie.

Après la défaite mongole dans la bataille d'Ain Jalut contre les Mamelouks, le fils de Badr al-Din s'est rangé du côté de ces derniers; cela a conduit à la destruction de la ville, qui a repris plus tard une certaine importance mais n'a jamais retrouvé sa splendeur d'origine. Mossoul fut désormais gouvernée par l'Ilkhanat mongol et le Sultanat Jalairid et échappa aux destructions de Timur.

En 1165, Benjamin de Tudela passa par Mossoul; dans ses papiers, il a écrit qu'il avait trouvé une petite communauté juive estimée à 7 000 personnes à Mossoul, la communauté était dirigée par le rabbin Zakkai, vraisemblablement lié à la lignée davidique. En 1288–1289, l'exilarque était à Mossoul et a signé un document de soutien pour Maïmonide. Au début du XVIe siècle, Mossoul était sous la fédération turkmène des Ağ Qoyunlu, mais en 1508, elle fut conquise par la dynastie safavide d'Iran.

Période ottomane

Ce qui a commencé comme irrégulier les attaques de 1517 ont été finalisées en 1538, lorsque le sultan ottoman Suleyman le Magnifique a ajouté Mossoul à son empire en le capturant de ses archrivals - la Perse safavide. Désormais, Mossoul était gouvernée par un pacha. Mossoul était célèbre pour sa ligne de murs, comprenant sept portes avec de grandes tours, un hôpital renommé ( maristan ) et un marché couvert ( qaysariyya ), et était également célèbre pour son tissus et métiers florissants.

Bien que la Mésopotamie ait été acquise par l'Empire ottoman en 1555 par la paix d'Amasya, jusqu'au traité de Zuhab en 1639, le contrôle ottoman sur la Mésopotamie ne fut pas décisif. Après la paix d'Amasya, les Safavides ont repris la majeure partie de la Mésopotamie une fois de plus pendant le règne du roi Abbas Ier (r. 1588–1629). Parmi les gouverneurs safavides nouvellement nommés de Mésopotamie au cours de ces années figurait Qasem Sultan Afshar, qui fut nommé gouverneur de Mossoul en 1622. Avant 1638, la ville de Mossoul était considérée par les Ottomans comme une simple forteresse, importante pour sa position stratégique en tant que une plate-forme offensive pour les campagnes ottomanes en Irak, ainsi qu'un bastion défensif et un relais de poste gardant les abords de l'Anatolie et de la côte syrienne. Puis, avec la reconquête ottomane de Bagdad (1638), la liwa de Mossoul est devenue une wilaya indépendante. ": 202

Bien qu'elle fasse partie de l'Empire ottoman, pendant les quatre siècles de domination ottomane, Mossoul était considérée comme" le quartier le plus indépendant "du Moyen-Orient, suivant le modèle romain de domination indirecte par les notables locaux .: 203–204 "La culture de Mossoul s'est développée moins selon les lignes ottomane-turque que le long des lignes irako-arabes; et le turc, la langue officielle de l'État, n'était certainement pas la langue dominante dans la province.": 203

Conformément à son statut de route commerciale politiquement stable entre la Méditerranée et le golfe Persique, Mossoul s'est considérablement développée au cours du XVIIe et du début du XVIIIe siècle. Semblable au développement de la dynastie mamelouke à Bagdad, pendant ce temps "la famille Jalili s'imposait comme le maître incontesté de Mossoul", et "aidait à relier Mossoul avec un pré-ottoman, pré-turcoman, pré-mongol, arabe patrimoine culturel qui allait mettre la ville sur la bonne voie pour retrouver une partie du prestige et de la notoriété dont elle avait joui sous le règne d'or de Badr ad-Din Lu'lu '. ": 203

Avec l'al -Familles Umari et Tasin al-Mufti, les Jalilis ont formé une "petite et moyenne noblesse basée en milieu urbain et une nouvelle élite foncière", qui a remplacé le contrôle des anciennes tribus rurales. Ces familles continuent à s'établir par le biais d'entreprises privées, solidifiant leur influence et leurs actifs par des loyers fonciers et des taxes sur la fabrication urbaine et rurale.

En plus des élus, l'architecture sociale de Mossoul a été fortement influencée par la Pères dominicains arrivés à Mossoul en 1750, envoyés par le pape Benoît XIV (Mossoul avait une importante population chrétienne, principalement des Assyriens indigènes). Elles ont été suivies par les religieuses dominicaines en 1873. Elles ont créé un certain nombre d'écoles, de dispensaires, une imprimerie et un orphelinat. Les religieuses ont également créé des ateliers pour enseigner aux filles la couture et la broderie. Une congrégation de sœurs dominicaines, fondée au 19ème siècle, avait encore sa maison mère à Mossoul au début du 21ème siècle. Plus de 120 sœurs irakiennes assyriennes appartenaient à cette congrégation.

Au XIXe siècle, le gouvernement ottoman a commencé à reprendre le contrôle central de ses provinces périphériques. Leur objectif était de "restaurer la loi ottomane et de rajeunir l'armée" ainsi que de rétablir "une assiette fiscale sûre pour le gouvernement".: 24-26 Afin de rétablir le pouvoir en 1834, le sultan a aboli les élections publiques pour le poste de gouverneur, et a commencé à «neutraliser les familles locales telles que les Jalilis et leur classe.»: 28-29 et à nommer directement de nouveaux gouverneurs non-Maslawi. Conformément à sa réintégration au sein du gouvernement central, Mossoul a dû se conformer à la nouvelle législation de réforme ottomane, y compris la normalisation des taux de droits, la consolidation des impôts internes et l'intégration de l'appareil administratif avec le gouvernement central.: 26

Ce processus a commencé en 1834 avec la nomination de Bayraktar Mehmet Pacha, qui devait diriger Mossoul pendant les quatre années suivantes. Après le règne de Bayraktar Mehmet Pacha, le gouvernement ottoman (souhaitant encore contenir l'influence des puissantes familles locales) nomma une série de gouverneurs en succession rapide, ne régnant "que pendant une brève période avant d'être envoyé ailleurs pour gouverner, ce qui rendait impossible pour chacun d'entre eux de se doter d'une base de pouvoir locale substantielle. ": 29 L'importance de Mossoul en tant que centre commercial a diminué après l'ouverture du canal de Suez, qui permettait aux marchandises de voyager vers et depuis l'Inde par voie maritime plutôt que par voie terrestre à travers l'Irak et à travers Mossoul .

Mossoul était la capitale de Mossoul Vilayet, l'une des trois vilayets (provinces) de l'Irak ottoman, avec une brève interruption en 1623 lorsque la Perse s'empara de la ville.

Pendant la Première Guerre mondiale l'Empire ottoman s'est rangé du côté de l'Allemagne, de l'Empire austro-hongrois et de la Bulgarie contre l'Empire britannique, la France et l'Empire russe. Dans le nord de la Mésopotamie, le nord de la Syrie et le sud-est de la Turquie, les Ottomans détenaient le soutien armé des Kurdes, des Turcomans, des Circassiens et de certains groupes arabes, tandis que les Britanniques et les Russes étaient soutenus militairement par les Assyriens et les Arméniens (en particulier à la suite du génocide arménien. et génocide assyrien) et certains groupes arabes. Les Ottomans ont été vaincus, et en 1918 les Britanniques ont occupé Mossoul, et en fait tout l'Irak.

De 1918 à 1990

À la fin de la Première Guerre mondiale en octobre 1918, après la signature de l'armistice de Mudros, les forces britanniques occupent Mossoul. Après la guerre, la ville et ses environs sont devenus une partie de l'Irak occupé par les Britanniques (1918–1920) et bientôt de l'Irak obligatoire (1920–1932). Ce mandat a été contesté par la Turquie, qui a continué à revendiquer la zone au motif qu'elle était sous contrôle ottoman lors de la signature de l'armistice.

Dans le traité de Lausanne, le différend sur Mossoul a été laissé pour résolution future de la Société des Nations. La possession de Mossoul par l'Irak a été confirmée par l'accord négocié par la Société des Nations entre la Turquie et la Grande-Bretagne en 1926. L'ancien ottoman Mossoul Vilayet est finalement devenu le gouvernorat de Ninive d'Irak, mais Mossoul est restée la capitale provinciale.

La fortune de Mossoul s'est relancée avec la découverte de pétrole dans la région, à partir de la fin des années 1920. Il est devenu un lien pour le mouvement du pétrole par camion et pipeline vers la Turquie et la Syrie. La raffinerie de Qyuarrah a été construite à environ une heure de route de la ville et a été utilisée pour traiter le goudron pour les projets de construction de routes. Il a été endommagé mais pas détruit pendant la guerre Iran-Irak.

L'ouverture de l'Université de Mossoul en 1967 a permis l'éducation de nombreux habitants de la ville et des environs.

Après la Les soulèvements de 1991 par les Kurdes Mossoul ne relevaient pas de la zone gouvernée par les Kurdes, mais ils ont été inclus dans la zone d'exclusion aérienne du nord imposée et patrouillée par les États-Unis et la Grande-Bretagne entre 1991 et 2003.

Bien que cela empêché les forces de Saddam de monter à nouveau des opérations militaires à grande échelle dans la région, cela n'a pas empêché le régime de mettre en œuvre une politique régulière d '«arabisation» par laquelle la démographie de certaines zones du gouvernorat de Ninive a été progressivement modifiée. Malgré le programme, Mossoul et ses villes et villages environnants sont restés le foyer d'un mélange d'Arabes, de Kurdes, d'Assyriens, d'Arméniens, de Turkmènes, de Chabaks, de quelques Juifs et de populations isolées de Yézidis, Mandéens, Kawliya et Circassiens.

Saddam a pu mettre en garnison des parties de la 5e armée dans la ville de Mossoul, a placé l'aéroport international de Mossoul sous contrôle militaire et a recruté massivement dans la ville pour son corps d'officiers militaires. Cela peut être dû au fait que la plupart des officiers et généraux de l'armée irakienne étaient originaires de Mossoul bien avant l'ère du régime de Saddam.

Invasion américaine de 2003

Quand l'invasion de 2003 de l'Irak était en cours de planification, les États-Unis avaient initialement prévu de baser des troupes en Turquie et de monter une poussée dans le nord de l'Irak pour capturer Mossoul. Le parlement turc a toutefois refusé d'autoriser l'opération. Lorsque la guerre en Irak a éclaté en mars 2003, l'activité militaire américaine dans la région s'est limitée à des bombardements stratégiques avec des forces spéciales parachutées opérant à proximité. Mossoul est tombée le 11 avril 2003, lorsque le 5e corps de l'armée irakienne, fidèle à Saddam, a abandonné la ville et s'est finalement rendu, deux jours après la chute de Bagdad. Les forces spéciales de l'armée américaine avec des combattants kurdes ont rapidement pris le contrôle civil de la ville. Par la suite, des pillages généralisés ont commencé avant qu'un accord ne soit conclu pour céder le contrôle global aux forces américaines.

Le 22 juillet 2003, les fils de Saddam Hussein, Uday Hussein et Qusay Hussein, ont été tués dans une fusillade avec les forces de la coalition à Mossoul après une tentative infructueuse de leur appréhension. Mossoul a également servi de base opérationnelle pour la 101e division aéroportée de l'armée américaine pendant la phase professionnelle de l'opération Iraqi Freedom. Au cours de son mandat, la 101e Division aéroportée a été en mesure d'examiner de manière approfondie la ville et, conseillée par le 431e Bataillon des affaires civiles, des organisations non gouvernementales et la population de Mossoul, a commencé les travaux de reconstruction en employant les habitants de Mossoul dans les domaines de la sécurité. , électricité, gouvernance locale, eau potable, eaux usées, élimination des déchets, routes, ponts et préoccupations environnementales.

Les autres unités de l'armée américaine qui ont occupé la ville comprennent la 4e Brigade Combat Team de la 1ère Division de cavalerie, la 172e brigade Stryker, la 3e brigade-2e division d'infanterie, 18e brigade du génie (combat), la compagnie Alpha 14e bataillon du génie-555e brigade du génie de combat, 1re brigade-25e division d'infanterie, la 511e compagnie de police militaire, la 812e compagnie de police militaire et des unités de la taille de l'entreprise des composantes de la Réserve, un élément de la 364e Brigade des affaires civiles et du 404e bataillon des affaires civiles, qui couvrait les zones au nord de la Ligne verte. Le 67e Hôpital de soutien au combat (CSH) déployé dans le cadre de l'opération Iraqi Freedom (OIF) de janvier 2004 à janvier 2005 en cours d'exécution des opérations basées sur la division à Mossoul et Tikrit. Le quartier général de la Force opérationnelle (TF) 67 et la société B opéraient à partir de la base d'opérations avancée (FOB) Diamondback (Mossoul), et la société A opérant à partir de FOB Speicher (Tikrit).

Le 24 juin 2004, un une série coordonnée de voitures piégées a tué 62 personnes, dont beaucoup de policiers.

Le 21 décembre 2004, quatorze soldats américains, quatre employés américains d’Halliburton et quatre soldats irakiens ont été tués dans un attentat suicide dans un restaurant salle à la base d'opérations avancée (FOB) Marez à côté du principal aérodrome militaire américain à Mossoul. Le Pentagone a signalé que 72 autres membres du personnel avaient été blessés dans l'attaque menée par un kamikaze portant un gilet explosif et l'uniforme des services de sécurité irakiens. Le groupe islamiste Armée d'Ansar al-Sunna (issu en partie d'Ansar al-Islam) a déclaré la responsabilité de l'attaque dans un communiqué sur Internet.

En décembre 2007, l'Irak a rouvert l'aéroport international de Mossoul. Un vol d'Iraki Airways a transporté 152 pèlerins du Hadj à Bagdad, le premier vol commercial depuis que les forces américaines ont déclaré une zone d'exclusion aérienne en 1993, bien que d'autres vols commerciaux soient restés interdits. Le 23 janvier 2008, une explosion dans un immeuble d'habitation a tué 36 personnes. Le lendemain, un kamikaze déguisé en policier a assassiné le chef de la police locale, Brig. Le général Salah Mohammed al-Jubouri, directeur de la police de la province de Ninive, alors qu'il visitait le site de l'explosion.

En mai 2008, une offensive militaire de la campagne de Ninawa a été lancée par des Irakiens soutenus par les États-Unis. Forces armées dirigées par le major général Riyad Jalal Tawfiq, commandant des opérations militaires à Mossoul, dans l'espoir de ramener la stabilité et la sécurité dans la ville. Bien que les représentants de Mossoul au Parlement irakien, les intellectuels de la ville et d’autres groupes humanitaires concernés se soient mis d’accord sur la nécessité urgente d’une solution aux conditions insupportables de la ville, ils pensaient toujours que la solution n’était que politique et administrative. Ils se sont également demandé si une offensive militaire d'une telle ampleur épargnerait la vie d'innocents.

Tous ces facteurs ont privé la ville de ses fondements historiques, scientifiques et intellectuels au cours des 4 dernières années, lorsque de nombreux scientifiques, des professeurs, des universitaires, des médecins, des professionnels de la santé, des ingénieurs, des avocats, des journalistes, des religieux (musulmans et chrétiens), des historiens, ainsi que des professionnels et des artistes de tous horizons, ont été tués ou contraints de quitter la ville sous la menace d'être fusillé, exactement comme cela s'est produit ailleurs en Irak dans les années qui ont suivi 2003.

Exode chrétien

En 2008, de nombreux chrétiens assyriens (environ 12 000) ont fui la ville, suite à une vague de meurtres et menaces contre leur communauté. L'assassinat d'une douzaine d'Assyriens, les menaces que d'autres seraient assassinés à moins qu'ils ne se convertissent à l'islam et la destruction de leurs maisons ont déclenché un exode rapide de la population chrétienne. Certaines familles ont traversé les frontières vers la Syrie et la Turquie tandis que d'autres ont été hébergées dans des églises et des monastères. Des accusations ont été échangées entre les fondamentalistes sunnites et certains groupes kurdes d'être derrière ce nouvel exode. Pour le moment, la motivation de ces actes n'est pas claire, mais certaines affirmations l'ont liée aux élections provinciales imminentes qui ont eu lieu en janvier 2009 et aux revendications des chrétiens assyriens pour une représentation plus large dans les conseils provinciaux.

Mossoul a été attaquée le 4 juin 2014. Après six jours de combats, le 10 juin 2014, l'État islamique a pris le contrôle de la ville lors de l'offensive de juin 2014 dans le nord de l'Irak. En août 2014, la nouvelle administration de l'EIIL de la ville était initialement dysfonctionnelle. avec de fréquentes coupures de courant, un approvisionnement en eau contaminé, l'effondrement du soutien des infrastructures et des soins de santé défaillants.

Gouvernement par l'État islamique d'Irak et du Levant (EIIL)

Le 10 juin, En 2014, l'État islamique d'Irak et du Levant a pris le contrôle de Mossoul, après la fuite des troupes irakiennes qui y étaient stationnées. Les pénuries de troupes et les luttes intestines entre les hauts dirigeants et les dirigeants politiques irakiens ont joué entre les mains de l'État islamique et ont alimenté la panique qui a conduit à l'abandon de la ville. Les services de renseignement kurdes avaient été avertis par une source fiable au début de 2014 que Mossoul serait attaquée par l'EIIL, et des ex-baasistes en avaient informé les États-Unis et le Royaume-Uni; néanmoins, le Premier ministre irakien Nouri al-Maliki et le ministre de la Défense ont rejeté les offres d’aide répétées des Peshmergas. Un demi-million de personnes se sont échappées à pied ou en voiture au cours des 2 jours suivants.

L'EIIL a acquis trois divisions d'armes et de munitions américaines à jour, dont des mortiers M1129 Stryker 120 mm et au moins 700 véhicules blindés Humvee de l'armée irakienne en fuite ou massacrée depuis. De nombreux habitants ont initialement accueilli l'EIIL et, selon un membre du Comité spécial de la défense britannique, Mossoul "est tombée parce que les gens qui y vivaient en avaient assez du sectarisme du gouvernement irakien dominé par les chiites".

Le 21 janvier En 2015, les États-Unis ont commencé à coordonner les frappes aériennes avec une offensive lancée par les Kurdes, pour les aider à commencer l'opération prévue pour reprendre la ville de Mossoul.

Une fois à la maison d'au moins 70000 chrétiens assyriens, il n'en restait peut-être plus aucun. Mossoul après la prise de contrôle de l'EIIL; tous ceux qui sont restés ont été contraints de payer un impôt pour rester chrétiens et ont vécu sous la menace constante de la violence. Les Assyriens indigènes d'ascendance mésopotamienne ancienne, qui ont une histoire dans la région remontant à plus de 5000 ans, ont subi le vandalisme et l'incendie de leurs églises et monastères chrétiens, leurs anciens sites du patrimoine assyrien datant de l'âge du fer détruits, et leurs maisons et biens saisis par l’EIIL. Ils ont également été confrontés à des ultimatums pour se convertir à l'islam, quitter leur ancienne patrie ou être assassinés.

Selon la presse gouvernementale occidentale et pro-irakienne, les habitants de la ville étaient de facto des prisonniers à qui il était interdit de quitter la ville à moins qu'ils ne laissent à l'EIIL une garantie importante de membres de la famille, de richesse personnelle et de biens. Ils peuvent ensuite quitter la ville après avoir payé une «taxe de départ» importante pour un laissez-passer de trois jours (moyennant des frais plus élevés, ils peuvent rendre leur maison, payer les frais et partir définitivement) et si ceux qui ont un laissez-passer de trois jours ne parviennent pas à retour dans ce délai, leurs biens seraient saisis et leur famille serait tuée.

La plupart des femmes yézidis de Mossoul et de la grande région de Mossoul (Ninive) ont été emprisonnées et parfois tuées pour avoir résisté à la vente comme esclaves sexuelles . L'État islamique a tué ou expulsé la plupart des groupes minoritaires et converti de force certains hommes et chrétiens yézidis à l'islam. Les femmes étaient tenues de couvrir leur corps de la tête aux pieds dans une variante stricte de la charia, et les hommes devaient faire pousser complètement leur barbe et leurs cheveux conformément aux décrets de l'État islamique. La vie à Mossoul était une vie d'oppression violente, où des personnes soupçonnées d'activisme contre les occupants, d'activités de résistance, d'homosexualité, de promiscuité ou d'adultère ont été brutalement et sommairement torturées et assassinées.

Le gouverneur de l'EIIL de Mossoul, Alian Natiq Mabroush a été tué le 18 mars 2016, avec dix autres chefs djihadistes, lors d'une frappe aérienne américaine.

Pendant l'occupation, les habitants ont riposté contre l'EIIL. Lors d'un incident notable, ils ont pu tuer cinq militants de l'EIIL et détruire deux de leurs véhicules.

Alors que l'État islamique dirigeait Mossoul avec une monopolisation extrême de la violence et a commis de nombreux actes de terreur à Mossoul, certains universitaires soutiennent que l'État islamique disposait également d'un gouvernement bureaucratique très efficace qui dirigeait un État hautement fonctionnel à l'intérieur des frontières de Mossoul via des diwans (organes directeurs) sophistiqués .

Les femmes devaient être accompagnées d'un tuteur masculin et porter des vêtements qui couvraient complètement leur corps, notamment des gants pour les mains, le niqab pour la tête et le khimar pour couvrir entièrement le corps des épaules aux pieds. Le non-respect de la réglementation était sanctionné par des amendes ou des parents de sexe masculin recevant au moins 40 coups de fouet.

Selon l'ONG canadienne, la Fondation RINJ, qui gère des cliniques médicales à Mossoul, les cas de viol dans la ville prouvent un modèle de génocide, et conduira à une condamnation pour génocide contre l'État islamique, devant la Cour pénale internationale, un tribunal international permanent chargé de poursuivre des individus pour viol, génocide, crimes contre l'humanité et agression en temps de guerre.

En août 2015, l'EIIL aurait vendu des femmes et des filles capturées à des marchands d'esclaves sexuels.

L'EIIL a publié un décret expulsant (en fait, nettoyant ethniquement) les autres citoyens de Mossoul, à majorité ethnique assyrienne et arménienne, après que les chrétiens aient refusé d'assister à une réunion pour discuter de leur statut futur. Selon Duraid Hikmat, spécialiste des relations avec les minorités et résidant à Mossoul, les chrétiens avaient peur d'y assister. Les autorités de l'EIIL enhardies ont systématiquement détruit et vandalisé des artefacts culturels abrahamiques, tels que la croix de la cathédrale Saint-Ephrem, le tombeau de Jonas et une statue de la Vierge Marie. Les militants de l'EIIL ont détruit et pillé la tombe de Seth à Mossoul. Des artefacts dans la tombe ont été enlevés dans un endroit inconnu.

Des étudiants des minorités musulmanes chiites et soufies ont également été enlevés.

Selon un rapport de l'ONU, les forces de l'EIIL ont persécuté des groupes ethniques à Mossoul et à proximité. Les Assyriens, les Kurdes, les Arméniens, les Yézidis, les Turcomans, les Mandéens, les Kawliya et les Chabaks ont été victimes de meurtres, d’agressions, de vols, d’enlèvements et de destruction de leurs sites culturels sans motif religieux.

• Mosquée de le prophète Yunus ou Younis (Jonas): Sur l'un des deux monticules les plus importants des ruines de Ninive, utilisé pour se lever la mosquée (une année de l'Église assyrienne) du prophète Younis "Jonas biblique". On pense que Jonas ( Yonan ) le fils d'Amittai, du 8ème siècle avant JC, est enterré ici, où le roi Esarhaddon d'Assyrie avait autrefois construit un palais. C'était l'une des mosquées les plus importantes de Mossoul et l'une des rares mosquées historiques qui se trouvent du côté est de la ville. Le 24 juillet 2014, le bâtiment a été détruit par des explosifs mis en place par les forces de l'État islamique.
• Mosquée du prophète Jerjis (Georges): La mosquée serait le lieu de sépulture du prophète Jerjis. Construit en marbre avec des reliefs shen et rénové pour la dernière fois en 1393 après JC, il a été mentionné par l'explorateur Ibn Jubair au 12ème siècle après JC, et on pense également qu'il embrasse le tombeau d'Al-Hur bin Yousif.
• Mashad Yahya Abul Kassem: Construit au 13ème siècle, il était sur la rive droite du Tigre et était connu pour son dôme conique, ses briques décoratives et sa calligraphie gravée dans le marbre bleu de Mossoul.
• Bibliothèque de Mossoul: y compris la bibliothèque musulmane sunnite , la bibliothèque de l'église latine et du monastère des Pères dominicains vieux de 265 ans et la bibliothèque du musée de Mossoul. Parmi les 112 709 livres et manuscrits que l'on croit perdus, on trouve une collection de journaux irakiens datant du début du XXe siècle, ainsi que des cartes, des livres et des collections de la période ottomane; certains étaient inscrits sur une liste des raretés de l'UNESCO. La bibliothèque a été saccagée et détruite par des explosifs le 25 février 2015.
• Musée de Mossoul et porte Nergal: statues et artefacts datant des empires assyrien et akkadien, y compris des objets provenant de sites tels que les villes assyriennes de Ninive, Assur , Arrapha, Dur-Sharrukin et Kalhu (Nimrud) et le site néo-assyrien de Hatra. Leurs plans de soulèvement se sont accélérés lorsque l'EI a programmé la destruction d'al-Ḥadbā
• Les diplomates et le personnel consulaire turcs ont été détenus pendant plus de 100 jours.

Des dizaines de personnes ont été exécuté sans procès équitable. Les civils vivant à Mossoul n'étaient pas autorisés à quitter les zones contrôlées par l'EIIL. L'EIIL a exécuté plusieurs civils qui tentaient de fuir Mossoul.

Les groupes de guérilla urbaine peuvent être appelés la Brigade Nabi Yunus après la mosquée Nabi Yunus, ou Kataeb al-Mosul (Brigade de Mossoul). La brigade a affirmé avoir tué des membres de l'EIIL par des tireurs d'élite. Dans la campagne autour de Mossoul, les milices kurdes et assyriennes ont également pris les armes pour résister à l'oppression de l'EIIL et ont réussi à repousser les attaques de l'EIIL contre les villes et villages kurdes et assyriens.

Après plus de deux ans d'occupation de Mossoul par l'EIIL, Les forces irakiennes, kurdes, américaines et françaises ont lancé une offensive conjointe pour reprendre la ville le 16 octobre 2016. La bataille de Mossoul a été considérée comme essentielle dans l'intervention militaire contre l'EI. Des avions de combat turcs ont participé aux frappes de la coalition contre Mossoul, au milieu du différend croissant entre Bagdad et Ankara au sujet de la présence turque à Bashiqa. Une offensive militaire pour reprendre la ville a été le plus grand déploiement de forces irakiennes depuis l'invasion de 2003 par les forces américaines et de la coalition Le 9 juillet 2017, le Premier ministre Haider Al-Abadi est arrivé en préparation pour annoncer la libération complète de Mossoul et la remise en état de la ville après trois ans de contrôle de l'EIIL. Une déclaration officielle a été faite le lendemain. La bataille s'est poursuivie pendant encore deux semaines dans la vieille ville, cependant, avant que les forces irakiennes ne reprennent le contrôle total de Mossoul le 21 juillet 2017.

Démographie

Mossoul a eu divers groupes ethniques pendant son histoire. En 1923, la moitié de sa population était kurde. Au cours du XXe siècle, Mossoul avait été révélatrice du mélange des cultures ethniques et religieuses de l’Iraq. Il y avait autrefois une majorité arabe sunnite dans les zones urbaines, comme le centre-ville de Mossoul à l'ouest du Tigre; à travers le Tigre et plus au nord dans les banlieues, des milliers d'Assyriens, de Kurdes, de Turkmènes, de Chabaks, de Yézidis, d'Arméniens et de Mandéens constituaient le reste de la population de Mossoul. Les Shabaks étaient concentrés à la périphérie est de la ville.

Religion

Mossoul a une population majoritairement sunnite. Cette ville avait une ancienne population juive. Comme leurs homologues ailleurs en Irak, la plupart ont été expulsés en 1950–51. La plupart des juifs irakiens ont déménagé en Israël et certains aux États-Unis. En 2003, pendant la guerre en Irak, un rabbin de l'armée américaine a trouvé une synagogue abandonnée et délabrée à Mossoul datant du XIIIe siècle.

Pendant l'occupation de l'EI, les minorités religieuses ont été ciblées par l'EI pour se convertir à l'islam, rendre hommage ( jizya ) de l'argent, partir ou être tuées. La persécution des chrétiens à Mossoul et dans les plaines environnantes de Ninive a enlevé une communauté chrétienne qui était présente dans la région depuis le 1er siècle après JC.

Infrastructure

Le barrage de Mossoul a été construit dans le 1980 pour approvisionner Mossoul en hydroélectricité et en eau. Les coupures d'approvisionnement en eau sont encore courantes et les réseaux de téléphonie mobile ont été fermés. Plusieurs rapports ont décrit le barrage comme très dangereux et nécessitant des réparations, des réparations qui n'ont pas pu être effectuées en raison de la guerre avec l'EIIL. Malheureusement, plus de deux millions de personnes ont fui la ville de Mossoul à cause d'actes de terrorisme.

Il y a cinq ponts traversant le Tigre à Mossoul, connus du nord au sud comme:

• Pont Al Shohada (également appelé «troisième pont»)
• Cinquième pont
• Vieux pont (ou «pont de fer», également appelé «premier pont»)
• Pont Al Huriya (littéralement: "Pont de la Liberté", également connu sous le nom de "Second pont")
• Quatrième pont

Pendant la bataille de Mossoul (2016– 17) entre l'EIIL et l'armée irakienne soutenue par une coalition internationale, deux ponts ont été `` endommagés '' par les frappes aériennes de la coalition en octobre 2016, deux autres en novembre, et le Vieux pont a été `` désactivé '' début décembre. Selon la BBC, fin décembre, les ponts ont été ciblés pour perturber le réapprovisionnement des forces de l'EIIL à l'est de Mossoul depuis l'ouest de Mossoul. En janvier 2017, CNN a rapporté que l'EIIL lui-même avait `` détruit '' tous les ponts pour ralentir l'avancée des troupes terrestres irakiennes, citant le commandant irakien le lieutenant-général Abdul Amir Rasheed Yarallah.

Au cours des dernières étapes de la bataille pour reprendre Mossoul, Lise Grande a déclaré que selon une évaluation initiale, la réparation des infrastructures de base coûtera plus d'un milliard USD. Elle a déclaré que si la stabilisation dans l'est de Mossoul peut être réalisée en deux mois, dans certains districts de Mossoul, cela pourrait prendre des années avec six districts sur 44 presque complètement détruits. Tous les districts de Mossoul ont subi des dommages légers ou modérés. Selon les Nations Unies, 15 districts sur les 54 quartiers résidentiels de la moitié ouest de Mossoul ont été gravement endommagés, tandis qu'au moins 23 l'ont été modérément.

Mossoul est desservie par l'aéroport international de Mossoul.

Géographie

Climat

Mossoul a un climat semi-aride chaud ( BSh ), proche du climat méditerranéen ( Csa ), avec des étés extrêmement chauds, prolongés et secs, un automne et un printemps brefs et doux, et des hivers modérément humides et relativement frais.

Bâtiments historiques et religieux

Mossoul est riche en vieux lieux historiques et bâtiments anciens: mosquées, châteaux, églises, monastères et écoles, dont beaucoup ont des caractéristiques architecturales et des travaux décoratifs importants. Le centre-ville est dominé par un dédale de rues et de jolies maisons du XIXe siècle. Il y a ici de vieilles maisons de toute beauté. Les marchés sont particulièrement intéressants non seulement pour eux-mêmes, mais pour le mélange de personnes qui s'y bousculent: Arabes, Kurdes, Assyriens, Juifs irakiens, Juifs kurdes, Turkmènes irakiens, Arméniens, Yézidis, Mandéens, Roms et Chabaks.

Le musée de Mossoul contient de nombreuses découvertes intéressantes sur les sites antiques des anciennes capitales assyriennes Ninive et Nimrud. Le musée de Mossoul est un magnifique bâtiment ancien, autour d'une cour et avec une façade impressionnante en marbre de Mossoul contenant des expositions de la vie de Mossoul représentée sous forme de tableau. Le 26 février 2015, des militants de l'EI ont détruit les anciens artefacts assyriens du musée.

L'écrivain anglais Agatha Christie vivait à Mossoul tandis que son second mari, Max Mallowan, un archéologue, était impliqué dans les fouilles de Nimrud.

Mosquées et sanctuaires

• Mosquée des Omeyyades: La toute première de la ville, construite en 640 après JC par Utba bin Farqad Al-Salami après avoir conquis Mossoul sous le règne du calife Umar ibn Al-Khattab. La seule partie originale qui subsiste à l'époque récente était le minaret en briques remarquablement élaboré de 52 m de haut qui s'appuie comme la tour penchée de Pise, appelée Al-Hadba (The Humped). Elle a été en grande partie détruite pendant la bataille de Mossoul.
• La grande mosquée (Nuriddin): construite par Nuriddin Zangi en 1172 après JC à côté de la mosquée des Omeyyades. Ibn Battuta (le grand voyageur marocain) y trouva une fontaine en marbre et un mihrab (la niche qui indique la direction de La Mecque) avec une inscription coufique. Elle a été détruite pendant la bataille de Mossoul.
• Mosquée Mujahidi: La mosquée remonte au 12ème siècle après JC et se distingue par son dôme shen et son mihrab richement ouvragé.
• Mosquée du Prophète Younis et Sanctuaire: Situé à l'est de la ville, il comprenait le tombeau du prophète Younis (Jonas), datant du 8ème siècle avant JC, avec une dent de baleine qui l'a avalé et plus tard relâché. Il a été complètement démoli par l'EI en juillet 2014.
• Mosquée et sanctuaire du Prophète Jirjis: La mosquée et le sanctuaire de la fin du XIVe siècle en l'honneur du prophète Jirjis (George) ont été construits au-dessus du cimetière de Quraysh. Il a été détruit par l'EI en juillet 2014.
• Sanctuaire du prophète Daniel: une tombe attribuée au prophète Daniel a été détruite par l'EI en juillet 2014.
• Mosquée Hamou Qado (Hema Kado): An Mosquée de l'époque ottomane dans la zone centrale de Maydan construite en 1881 et officiellement nommée Mosquée d'Abdulla Ibn Chalabi Ibn Abdul-Qadi. Il a été détruit par l'EI en mars 2015 parce qu'il contenait une tombe qui était vénérée et visitée par les musulmans locaux les jeudis et vendredis.

Églises et monastères

Mossoul avait la plus forte proportion de chrétiens assyriens de toutes les villes irakiennes en dehors de la région kurde, et contient plusieurs vieilles églises intéressantes, dont certaines remontent à l'origine aux premiers siècles du christianisme. Ses anciennes églises assyriennes sont souvent cachées et leurs entrées dans des murs épais ne sont pas faciles à trouver. Certains d'entre eux ont souffert d'une restauration excessive.

• Shamoun Al-Safa (Saint-Pierre, Mar Petros): Cette église date du 13ème siècle et porte le nom de Shamoun Al-Safa ou St. Peter (Mar Petros en araméen assyrien). Auparavant, elle portait le nom des deux apôtres, Pierre et Paul, et était habitée par les religieuses des Sacrés-Cœurs.
• Église de Saint-Thomas (Mar Touma en araméen assyrien): l'une des plus anciennes de l'histoire églises, du nom de l'apôtre saint Thomas qui a prêché l'Évangile en Orient, y compris en Inde. L'heure exacte de sa fondation est inconnue, mais c'était avant 770 après JC, puisque Al-Mahdi, le calife abbasside, est mentionné comme écoutant un grief concernant cette église lors de son voyage à Mossoul.
• Mar Petion Église: Mar Petion, éduqué par son cousin dans un monastère, fut martyrisé en 446 après JC. C'est la première église catholique chaldéenne de Mossoul, après l'union de nombreux Assyriens avec Rome au 17ème siècle. Il date du 10ème siècle et se trouve à 3 m sous le niveau de la rue. Cette église a subi des destructions et a été reconstruite à plusieurs reprises. Une salle a été construite sur l'une de ses trois parties en 1942. En conséquence, la plupart de ses caractéristiques artistiques ont été gravement endommagées.
• Ancienne église de Tahira (l'Immaculée): près de Bash Tapia, considérée comme l'une des la plupart des églises anciennes de Mossoul. Aucune preuve ne permet de déterminer sa superficie exacte. Il peut s'agir soit des vestiges de l'église du monastère supérieur, soit de l'église en ruine de Mar Zena. L'église Al-Tahira date du 7ème siècle et se trouve à 3 m sous le niveau de la rue. Reconstruite pour la dernière fois en 1743.
• Église Al-Tahera: Église catholique syriaque achevée en 1862.
• Église Mar Hudeni: elle a été nommée d'après Mar Ahudemmeh (Hudeni) Maphrian de Tikrit qui a été martyrisé en 575 après JC. Mar Hudeni est une ancienne église des Tikritans à Mossoul. Il date du 10ème siècle, se trouve à 7 m sous le niveau de la rue et a été reconstruit pour la première fois en 1970. Les gens peuvent obtenir de l'eau minérale du puits dans sa cour. On pense que la chaîne, fixée dans le mur, guérit les épileptiques.
• St. Monastère de George (Mar Gurguis): L'une des plus anciennes églises de Mossoul, du nom de Saint-Georges, située au nord de Mossoul, a probablement été construite à la fin du 17ème siècle. Des pèlerins de différentes régions du Nord le visitent chaque année au printemps, alors que de nombreuses personnes se rendent également en vacances là où il se trouve. Il est à environ 6 m sous le niveau de la rue. Une église moderne a été construite sur l'ancienne en 1931, supprimant une grande partie de sa signification archéologique. Les seuls monuments qui restent sont un cadre de porte en marbre décoré d'une inscription sculptée en Estrangelo (syriaque) et deux niches, qui datent du 13ème ou 14ème siècle.
• Mar Matte: Ce célèbre monastère est situé à environ 20 km (12 mi) à l'est de Mossoul au sommet d'une haute montagne (le mont Maqloub). Il a été construit par Mar Matte, un moine qui a fui avec plusieurs autres moines en 362 après JC du monastère de Zuknin près de la ville d'Amid (Diyarbakir) dans la partie sud de l'Asie Mineure (Turquie moderne) et le nord de l'Irak pendant le règne de l'empereur Julien l'Apostat (361–363 après JC). Il possède une précieuse bibliothèque contenant des écritures syriennes.
• Monastère de Mar Behnam: également appelé Deir Al-Jubb (le monastère de la citerne) et construit au 12ème ou 13ème siècle, il se trouve dans la plaine de Ninive près de Nimrud à propos de 32 km (20 mi) au sud-ouest de Mossoul. Le monastère, un grand bâtiment en forme de fort, s'élève à côté de la tombe de Mar Behnam, un prince qui a été tué par les Sassanides, peut-être au 4ème siècle après JC. Une légende a fait de lui le fils d'un roi assyrien.
• St. Monastère d'Elie (Dair Mar Elia): Datant du 6ème siècle, c'était le plus ancien monastère chrétien d'Irak, jusqu'à sa destruction par l'EI en janvier 2016.

Autres bâtiments historiques chrétiens:

• L'église catholique romaine (construite par les pères dominicains dans la rue Ninive en 1893)
• Mar Michael
• Mar Elias
• Mar Oraha
• Monastère de Rabban Hormizd, le monastère de Notre-Dame des Semences, près de la ville assyrienne d'Alqosh

Autres sites

• Château de Bash Tapia: un château en ruine s'élevant au-dessus du Tigre, qui était l'un des rares vestiges des vieux murs de Mossoul jusqu'à ce qu'il soit détruit par l'EI en 2015.
• Qara Serai (Le palais noir): Le vestiges du palais du XIIIe siècle du sultan Badruddin Lu'lu '.

Arts

Peinture

L'école de peinture dite de Mossoul fait référence à un style de peinture miniature qui s'est développé dans le nord de l'Irak de la fin du XIIe au début du XIIIe siècle sous le patronage de la dynastie Zangid (1127–1222). Dans la technique et le style, l'école de Mossoul était similaire à la peinture des Turcs seldjoukides, qui contrôlaient l'Irak à cette époque, mais les artistes de Mossoul avaient un sens plus aigu du réalisme basé sur le sujet et le degré de détail de la peinture plutôt que sur la représentation. en trois dimensions, ce qui ne s'est pas produit. La plupart de l'iconographie de Mossoul était Seljuq - par exemple, l'utilisation de personnages assis les jambes croisées dans une position frontale. Certains éléments symboliques, cependant, tels que le croissant et les serpents, étaient dérivés du répertoire classique de la Mésopotamie.

La plupart des peintures de Mossoul étaient des illustrations manuscrites - principalement des œuvres scientifiques, des livres animaliers et de la poésie lyrique. Une peinture de frontispice, maintenant conservée à la Bibliothèque nationale, Paris, datant d'un exemplaire de la fin du XIIe siècle du traité médical de Galien, le Kitab al-diriyak ("Livre des Antidotes"), est un bon exemple des travaux antérieurs de l'école de Mossoul . Il représente quatre personnages entourant un personnage central assis qui tient un halo en forme de croissant. La peinture est dans une variété de teintes entières; rouges, bleus, verts et or. Le lettrage Küfic est bleu. L'effet total est mieux décrit comme majestueux.

Un autre frontispice du milieu du XIIIe siècle tenu à la Bibliothèque nationale de Vienne, sur un autre exemplaire du même texte, suggère la qualité de la peinture ultérieure de Mossoul. Il y a du réalisme dans sa représentation de la préparation du repas d'un souverain et des cavaliers engagés dans diverses activités, et la peinture est aussi colorée que celle de la première école de Mossoul, mais elle est en quelque sorte moins animée. La composition est plus élaborée mais moins réussie. À cette époque, l'école de Bagdad, qui combinait les styles des écoles syrienne et du début de Mossoul, avait commencé à dominer. Avec l'invasion des Mongols au milieu du XIIIe siècle, l'école de Mossoul a pris fin, mais ses réalisations ont été influentes dans les écoles de peinture miniature mamelouke et mongole.

Education

Conformément à la politique du SI, même les écoles primaires étaient séparées par sexe, ce qui pesait sur les ressources éducatives. Auparavant, la plus grande université de la ville, l'Université de Mossoul a été fermée en 2014. De nombreux bâtiments de l'université ont été gravement endommagés et certains ont été complètement détruits, mais elle a maintenant rouvert.

Le 15 janvier 2017, 30 écoles rouvert dans l'est de la ville, permettant à 16 000 enfants de reprendre les cours. Certains d'entre eux n'avaient aucune éducation du tout depuis que l'EI a repris Mossoul en juin 2014.

Sport

La ville a une équipe de football capable de concourir dans l'élite du football irakien - Mosul FC.

Des personnalités

• Yousif Dhanoon (يوسف ذنون), Calligraphe arabe qui a conçu et exécuté de nombreuses inscriptions dans les mosquées du monde islamique.
• Zaha Hadid, architecte de renommée mondiale et première femme à remporter le prix Pritzker. A été nommée "dame" par la reine Elizabeth II.
• Al Jalili, Hussein Pacha, leva et dirigea l'armée pour défendre Mossoul contre le persan Shah Nadir Shah, 1743.
• Al Jalili, Ismael, Médecin ophtalmologiste qui a découvert et étudié le syndrome de Jalili.
• Al Jamil, Sayyar, historien et analyste politique.
• Abu Al Soof, Behnam, archéologue, anthropologue, historien et écrivain d'ascendance chrétienne .
• Tariq Aziz, vice-premier ministre assyrien 1979–2003 (de son vrai nom Michael Youkhanna) (de Tel Keppe)
• Munir Bashir, musicien assyrien et célèbre musicien au Moyen-Orient au cours du 20 siècle
• Asenath Barzani, première femme rabbin juive
• Vian Dakhil, membre yézidie du parlement irakien.
• Hawar Mulla Mohammed, footballeur kurde irakien équipe
• Paulos Faraj Rahho, archevêque catholique assyrien chaldéen de Mossoul, assassiné en 2008
• Taha Yassin Ramadan, ancien vice-président kurde d'Irak
• Hormuzd Rassam, archéol assyrien ogiste et diplomate du XIXe siècle
• Kathem Al Saher, chanteuse pop, compositrice et musicienne arabe irakienne
• Salah al-Din al-Sabbagh, officier de l'armée arabe irakienne
• Salah Salim Ali, écrivain et traducteur norvégien irakien, auteur d'Ibsen i Arabia.
• Ignace Gabriel I Tappouni, patriarche assyrien d'Antioche et de tout l'est pour l'Église syriaque catholique entre 1929 et 1968, père de l'Église du Concile Vatican II et du premier prélat de rite oriental à être élevé au Collège des cardinaux depuis le règne du pape Pie IX
• Behnam Afas, auteur et chercheur irako-néo-zélandais sur le rôle des érudits chrétiens et missionnaires
• Ghazi Mashal Ajil al-Yawer, président arabe par intérim de l’Iraq en 2004-2005
• Ignatius Zakka I, patriarche assyrien d’Antioche et de l’Est pour l’Église syriaque orthodoxe
• Mosul Eye, Mosul Eye (en arabe: عين الموصل) est un blog d'actualité créé et maintenu par l'historien et journaliste citoyen Omar Mohammed.