Hawaii

Coordonnées: .mw-parser-output .geo-default, .mw-parser-output .geo-dms, .mw-parser-output .geo -dec {affichage: en ligne} .mw-parser-output .geo-nondefault, .mw-parser-output .geo-multi-punct {display: none} .mw-parser-output .longitude, .mw-parser-output .latitude {espace blanc: nowrap} 20 ° 17′34 ″ N 156 ° 22′25 ″ W / 20,2927 ° N 156,3737 ° O / 20,2927; -156.3737 (État d'Hawaï)

Hawaï (/həˈwaɪ.i/ (écoute) hə-WY-ee ; Hawaïen: Hawaiʻi ou) est un état américain situé dans l'océan Pacifique. C'est le seul État en dehors de l'Amérique du Nord, le seul État insulaire et le seul État des tropiques.

Hawaï englobe presque tout l'archipel éponyme, composé de 137 îles volcaniques s'étendant sur 1 500 milles (2 400 km), qui font partie physiographiquement et ethnologiquement de la sous-région polynésienne de l'Océanie. Le littoral océanique de l'État est par conséquent le quatrième plus long des États-Unis, à environ 1210 km. Les huit îles principales, du nord-ouest au sud-est, sont Niʻihau, Kauaʻi, Oʻahu, Molokaʻi, Lānaʻi, Kahoʻolawe, Maui et Hawaiʻi, après quoi l'État est nommé; on l'appelle souvent la «grande île» ou «l'île d'Hawaï» pour éviter toute confusion avec l'état ou l'archipel. Les îles inhabitées du nord-ouest d'Hawaï constituent la majeure partie du monument national marin de Papahānaumokuākea, la plus grande zone protégée des États-Unis et la troisième plus grande au monde.

Des cinquante États américains, Hawaï est le huitième et la 11e la moins peuplée, mais avec 1,4 million d'habitants, est la 13e la plus densément peuplée. Les deux tiers de la population vivent sur l'île d'O'ahu, qui abrite la capitale de l'État et la plus grande ville de l'État, Honolulu. Hawaï est l'un des États les plus diversifiés du pays, en raison de sa situation centrale dans le Pacifique et des vagues successives de migration depuis le 18e siècle; il a la seule majorité asiatique américaine du pays, la plus grande communauté bouddhiste et la plus grande proportion de personnes multiraciales. Par conséquent, l'État est un creuset unique de cultures d'Asie du Sud-Est, d'Asie de l'Est et d'Amérique du Nord, en plus de sa culture hawaïenne indigène.

Installé par les Polynésiens entre 124 et 1120, Hawaï abritait de nombreux chefferies indépendantes rivales. L'explorateur britannique James Cook fut le premier non-polynésien connu à découvrir l'archipel en 1778; l'influence britannique précoce se reflète dans la conception du drapeau de l'État. Un afflux d'explorateurs, de commerçants et de baleiniers est arrivé peu de temps après, introduisant des maladies qui ont décimé la communauté indigène autrefois isolée. Hawaï est devenu un royaume unifié et internationalement reconnu en 1810, restant indépendant jusqu'à ce que les hommes d'affaires occidentaux renversent la monarchie en 1893; cela a conduit à l'annexion par les États-Unis en 1898. En tant que territoire américain d'une valeur stratégique, Hawaï a été attaqué par le Japon le 7 décembre 1941, ce qui lui a apporté une importance mondiale et historique et a contribué à l'entrée décisive de l'Amérique dans la Seconde Guerre mondiale. Hawaï est devenu le dernier État à adhérer à l'union le 21 août 1959. Le gouvernement américain s'est officiellement excusé pour son rôle dans le renversement du gouvernement hawaïen en 1993, qui reste un sujet de débat controversé au sein du mouvement souverain hawaïen.

Historiquement dominée par une économie de plantation, Hawaï reste un exportateur agricole majeur en raison de son sol fertile et de son climat tropical unique aux États-Unis. Son économie s'est progressivement diversifiée depuis le milieu du XXe siècle, le tourisme et la défense militaire devenant les deux plus grands secteurs. L'État attire les touristes, les surfeurs et les scientifiques du monde entier avec ses paysages naturels variés, son climat tropical chaud, l'abondance de plages publiques, son environnement océanique, ses volcans actifs et son ciel dégagé sur la grande île. Hawaï accueille la flotte américaine du Pacifique, le plus grand commandement naval au monde, ainsi que 75 000 employés du ministère de la Défense.

Bien que son isolement relatif se traduise par l'un des coûts de la vie les plus élevés du pays, Hawaï se classe comme le troisième État le plus riche des États-Unis; Honolulu occupe une place élevée dans plusieurs classements mondiaux de l'habitabilité, se classant 22e sur 140 villes dans le monde dans l'indice de qualité de vie mondial 2019, le plus élevé de toutes les villes américaines.

Table des matières

Etymologie

L'état d'Hawaï tire son nom du nom de sa plus grande île, Hawaiʻi. Une explication hawaïenne courante du nom de Hawaiʻi est qu'il a été nommé pour Hawaiʻiloa, une figure légendaire du mythe hawaïen. Il aurait découvert les îles lors de leur installation initiale.

Le mot hawaïen Hawaiʻi est très similaire au proto-polynésien Sawaiki , avec le sens reconstruit "patrie". Les cognats de Hawaiʻi se trouvent dans d'autres langues polynésiennes, y compris le maori ( Hawaiki ), le rarotongan ( ʻAvaiki ) et le samoan ( Savaiʻi ). Selon les linguistes Pukui et Elbert, "ailleurs en Polynésie, Hawaiʻi ou un parent est le nom de la pègre ou de la maison ancestrale, mais à Hawaï, le nom n'a pas de sens".

Orthographe du nom de l'État

En 1978, l'hawaïen a été ajouté à la Constitution de l'État d'Hawaï en tant que langue officielle de l'État aux côtés de l'anglais. Le titre de la constitution de l’État est La Constitution de l’État d’Hawaï . L'article XV, section 1 de la Constitution utilise L'État d'Hawaï . Les diacritiques n'ont pas été utilisés parce que le document, rédigé en 1949, est antérieur à l'utilisation du ʻokina ⟨ʻ⟩ et du kahakō dans l'orthographe hawaïenne moderne. L'orthographe exacte du nom de l'État dans la langue hawaïenne est Hawaiʻi . Dans le Hawaii Admission Act qui a accordé le statut d'État hawaïen, le gouvernement fédéral a reconnu Hawaï comme le nom officiel de l'État. Les publications officielles du gouvernement, les titres de département et de bureau, et le sceau d'Hawaï utilisent l'orthographe traditionnelle sans symboles pour les arrêts glottaux ou la longueur des voyelles.

Géographie et environnement

Il existe huit îles hawaïennes principales, dont sept sont habitées en permanence. L'île de Niʻihau est gérée de manière privée par les frères Bruce et Keith Robinson; l'accès est limité à ceux qui ont l'autorisation des propriétaires de l'île. L'accès à l'île inhabitée de Kahoʻolawe est également restreint.

Topographie

L'archipel hawaïen est situé à 3 200 km au sud-ouest des États-Unis contigus. Hawaï est l'État le plus au sud des États-Unis et le deuxième le plus à l'ouest après l'Alaska. Hawaï, comme l'Alaska, ne borde aucun autre État américain. C'est le seul État américain qui ne soit pas géographiquement situé en Amérique du Nord, le seul État entièrement entouré d'eau et qui est entièrement un archipel, et le seul État dans lequel le café est commercialement cultivable.

En plus de les huit îles principales, l'état compte de nombreuses petites îles et îlots. Kaʻula est une petite île près de Niʻihau. Les îles hawaïennes du nord-ouest sont un groupe de neuf petites îles plus anciennes au nord-ouest de Kauaʻi qui s'étendent de Nihoa à l'atoll de Kure; ce sont des vestiges de montagnes volcaniques autrefois beaucoup plus grandes. À travers l'archipel, il y a environ 130 petites roches et îlots, tels que Molokini, qui sont d'origine volcanique, sédimentaire marine ou érosive.

Le Mauna Kea, la plus haute montagne d'Hawaï, est de 4205 m au-dessus du niveau moyen de la mer ; il est plus haut que le mont Everest s'il est mesuré à partir de la base de la montagne, qui se trouve sur le plancher de l'océan Pacifique et s'élève à environ 33 500 pieds (10 200 m).

Géologie

Le Les îles hawaïennes ont été formées par l'activité volcanique initiée à une source de magma sous-marine appelée le hotspot d'Hawaï. Le processus se poursuit pour construire des îles; la plaque tectonique sous une grande partie de l'océan Pacifique se déplace continuellement vers le nord-ouest et le point chaud reste stationnaire, créant lentement de nouveaux volcans. En raison de l'emplacement du hotspot, tous les volcans terrestres actuellement actifs sont situés sur la moitié sud de l'île d'Hawaï. Le plus récent volcan, le mont sous-marin Lōʻihi, est situé au sud de la côte de l'île d'Hawaï.

La dernière éruption volcanique en dehors de l'île d'Hawaï s'est produite à Haleakalā sur Maui avant la fin du 18e siècle, peut-être des centaines d'années plus tôt. En 1790, Kīlauea explosa; c'était l'éruption la plus meurtrière connue à l'époque moderne dans ce qui est aujourd'hui les États-Unis. Jusqu'à 5 405 guerriers et leurs familles marchant sur Kīlauea ont été tués par l'éruption. L'activité volcanique et l'érosion subséquente ont créé des caractéristiques géologiques impressionnantes. L'île d'Hawaï a le deuxième point le plus élevé parmi les îles du monde.

Sur les flancs des volcans, l'instabilité des pentes a généré des tremblements de terre destructeurs et des tsunamis associés, en particulier en 1868 et 1975. avalanches de débris sur les flancs submergés des volcans des îles océaniques.

Le Kīlauea a éclaté en mai 2018, ouvrant 22 évents de fissure dans sa zone de rift Est. Les domaines Leilani et les jardins Lanipuna sont situés sur ce territoire. La destruction a touché au moins 36 bâtiments et cela, couplé aux coulées de lave et aux vapeurs de dioxyde de soufre, a nécessité l'évacuation de plus de 2000 habitants des quartiers.

Flore et faune

Parce que les îles d'Hawaï sont éloignées des autres habitats terrestres, on pense que la vie y est arrivée par le vent, les vagues (c'est-à-dire par les courants océaniques) et les ailes (c'est-à-dire les oiseaux, les insectes et toutes les graines qu'ils ont pu transporter sur leurs plumes. ). Cet isolement, en combinaison avec la diversité de l'environnement (y compris les altitudes extrêmes, les climats tropicaux et les rives arides), a permis l'évolution d'une nouvelle flore et faune endémiques. Hawaiʻi a plus d'espèces menacées et a perdu un pourcentage plus élevé de ses espèces endémiques que tout autre État américain. Une plante endémique, Brighamia , nécessite désormais une pollinisation manuelle parce que son pollinisateur naturel est présumé éteint. Les deux espèces de Brighamia - B. rockii et B. insignis - sont représentés à l'état sauvage par environ 120 plantes individuelles. Pour s'assurer que ces plantes produisent des graines, les biologistes descendent en rappel des falaises de 910 m (3000 pieds) pour brosser le pollen sur leurs stigmates.

Les îles principales existantes de l'archipel sont au-dessus de la surface de l'océan depuis moins de 10 millions d'années; une fraction du temps, la colonisation et l'évolution biologiques y ont eu lieu. Les îles sont bien connues pour la diversité environnementale qui se produit sur les hautes montagnes dans un champ d'alizés. Sur une seule île, le climat autour des côtes peut aller de tropical sec (moins de 20 pouces ou 510 millimètres de précipitations annuelles) à tropical humide; sur les pentes, les environnements vont de la forêt tropicale humide (plus de 200 pouces ou 5 100 millimètres par an), en passant par un climat tempéré, à des conditions alpines avec un climat froid et sec. Le climat pluvieux a un impact sur le développement des sols, qui détermine en grande partie la perméabilité du sol, affectant la distribution des cours d'eau et des zones humides.

Aires protégées

Plusieurs zones d'Hawaï sont sous la protection du National Park Service . Hawaï a deux parcs nationaux: le parc national Haleakalā situé près de Kula sur l'île de Maui, qui comprend le volcan endormi Haleakalā qui a formé l'est de Maui, et le parc national des volcans d'Hawaï dans la région sud-est de l'île d'Hawaï, qui comprend le volcan actif Kīlauea et ses zones de rift.

Il y a trois parcs historiques nationaux; Parc historique national de Kalaupapa à Kalaupapa, Molokaʻi, site d'une ancienne léproserie; Le parc historique national de Kaloko-Honokōhau à Kailua-Kona sur l'île d'Hawaï; et le parc historique national de Pu'uhonua o Hōnaunau, un ancien lieu de refuge sur la côte ouest de l'île d'Hawaï. Les autres zones sous le contrôle du National Park Service incluent le sentier historique national Ala Kahakai sur l'île d'Hawaï et le mémorial de l'USS Arizona à Pearl Harbor sur Oʻahu.

Le monument national marin de Papahānaumokuākea était proclamé par le président George W. Bush le 15 juin 2006. Le monument couvre environ 140 000 miles carrés (360 000 km2) de récifs, d'atolls et de mer peu profonde et profonde jusqu'à 80 km au large de l'océan Pacifique - une zone plus grand que tous les parcs nationaux des États-Unis réunis.

Climat

Le climat d'Hawaï est typique des tropiques, bien que les températures et l'humidité aient tendance à être moins extrêmes en raison des alizés quasi constants de l'est. Les sommets estivaux atteignent généralement environ 88 ° F (31 ° C) pendant la journée, la température atteignant un minimum de 75 ° F (24 ° C) la nuit. Les températures de jour d'hiver sont habituellement autour de 83 ° F (28 ° C); à basse altitude, ils plongent rarement en dessous de 18 ° C (65 ° F) la nuit. La neige, qui n'est généralement pas associée aux tropiques, tombe à 4 200 m (13 800 pieds) sur le Mauna Kea et le Mauna Loa sur l'île d'Hawaï pendant certains mois d'hiver. La neige tombe rarement sur Haleakalā. Le mont Waiʻaleʻale sur Kauaʻi a la deuxième plus haute pluviométrie annuelle moyenne sur Terre, environ 460 pouces (12 000 mm) par an. La plupart d'Hawaï ne connaît que deux saisons; la saison sèche s'étend de mai à octobre et la saison des pluies d'octobre à avril.

La température la plus chaude enregistrée dans l'état, à Pahala le 27 avril 1931, est de 38 ° C (100 ° F) , ce qui le rend à égalité avec l'Alaska en tant que température record la plus basse jamais observée dans un État américain. La température la plus basse record d'Hawaï est de -11 ° C (12 ° F) observée en mai 1979, au sommet du Mauna Kea. Hawaiʻi est le seul état à n'avoir jamais enregistré des températures inférieures à zéro Fahrenheit.

Les climats varient considérablement sur chaque île; ils peuvent être divisés en zones au vent et sous le vent ( koʻolau et kona , respectivement) en fonction de l'emplacement par rapport aux plus hautes montagnes. Les côtés au vent font face à la couverture nuageuse.

Histoire

Hawaiʻi est l'un des deux États qui étaient des nations indépendantes largement reconnues avant de rejoindre les États-Unis. Le royaume de Hawaiʻi était souverain de 1810 à 1893 lorsque la monarchie a été renversée par des capitalistes et des propriétaires fonciers américains et européens résidents. Hawaiʻi était une république indépendante de 1894 au 12 août 1898, date à laquelle elle devint officiellement un territoire des États-Unis. Hawaiʻi a été admis en tant qu'État américain le 21 août 1959.

Premier établissement humain — Ancient Hawaiʻi (800–1778)

Sur la base de preuves archéologiques, la plus ancienne habitation des îles hawaïennes remonte à environ 300 après JC, probablement par des colons polynésiens des îles Marquises. Une deuxième vague de migration de Raiatea et Bora Bora a eu lieu au 11ème siècle. La date de la découverte et de l'habitation humaines des îles hawaïennes fait l'objet d'un débat académique. Certains archéologues et historiens pensent que c'était une vague d'immigrants de Tahiti vers l'an 1000 qui a introduit une nouvelle lignée de hauts chefs, le système kapu, la pratique du sacrifice humain et la construction de heiau . Cette immigration ultérieure est détaillée dans la mythologie hawaïenne ( moʻolelo ) sur Paʻao. D'autres auteurs disent qu'il n'y a aucune preuve archéologique ou linguistique d'un afflux ultérieur de colons tahitiens et que Paʻao doit être considéré comme un mythe.

L'histoire des îles est marquée par une croissance lente et régulière de la population et la taille des chefferies, qui a grandi pour englober des îles entières. Les chefs locaux, appelés aliʻi, dirigeaient leurs colonies et lancèrent des guerres pour étendre leur influence et défendre leurs communautés contre des rivaux prédateurs. L'ancien Hawaï était une société basée sur les castes, un peu comme celle des hindous en Inde.

L'arrivée européenne

L'arrivée en 1778 de l'explorateur britannique Captain James Cook a marqué le premier contact documenté par un Européen explorer avec Hawaiʻi. Cook a nommé l'archipel «les îles Sandwich» en l'honneur de son parrain John Montagu, 4e comte de Sandwich, publiant l'emplacement des îles et rendant le nom natif comme Owyhee . La forme `` Owyhee '' ou `` Owhyhee '' est conservée dans les noms de certains endroits de la partie américaine du nord-ouest du Pacifique, parmi lesquels le comté d'Owyhee et les montagnes Owyhee dans l'Idaho, du nom de trois membres hawaïens indigènes d'un parti de piégeage qui ont disparu dans

Il est très possible que des explorateurs espagnols soient arrivés dans les îles hawaïennes au XVIe siècle, deux cents ans avant la première visite documentée de Cook en 1778. Ruy López de Villalobos commandait une flotte de six navires qui sont partis Acapulco en 1542 à destination des Philippines, avec un marin espagnol nommé Juan Gaetano à bord comme pilote. Selon l'interprétation, les rapports de Gaetano décrivent une rencontre avec Hawaiʻi ou les îles Marshall. Si l'équipage de Villalobos repéra Hawaiʻi, Gaetano serait ainsi considéré comme le premier Européen à voir les îles. Certains chercheurs ont rejeté ces affirmations en raison d'un manque de crédibilité.

Néanmoins, les archives espagnoles contiennent une carte qui représente des îles à la même latitude que Hawaiʻi, mais avec une longitude de dix degrés à l'est des îles. Dans ce manuscrit, l'île de Maui est nommée La Desgraciada (l'île malheureuse), et ce qui semble être l'île d'Hawaï s'appelle La Mesa (la table). Les îles ressemblant à Kahoʻolawe ', Lānaʻi et Molokaʻi sont nommées Los Monjes (les moines). Pendant deux siècles et demi, les galions espagnols ont traversé le Pacifique à partir du Mexique le long d'une route qui passait au sud d'Hawai'i en route vers Manille. L'itinéraire exact a été gardé secret pour protéger le monopole commercial espagnol contre les puissances concurrentes. Hawaiʻi a ainsi maintenu son indépendance, bien qu'il soit situé sur une route maritime est-ouest entre les nations qui étaient des sujets de la vice-royauté de la Nouvelle-Espagne, un empire qui exerçait sa juridiction sur de nombreuses civilisations et royaumes sujets des deux côtés du Pacifique. p> Malgré ces affirmations contestées, Cook est généralement crédité comme étant le premier Européen à atterrir à Hawaï, après avoir visité les îles hawaïennes à deux reprises. Alors qu'il se préparait pour le départ après sa deuxième visite en 1779, une querelle s'ensuivit lorsque Cook prit les idoles du temple et les clôtures comme «bois de chauffage», et un chef mineur et ses hommes volèrent un bateau de son navire. Cook a enlevé le roi de l'île d'Hawaï, Kalaniʻōpuʻu, et l'a détenu contre rançon à bord de son navire afin de récupérer le bateau de Cook, car cette tactique avait déjà fonctionné à Tahiti et dans d'autres îles. Au lieu de cela, les partisans de Kalaniʻōpuʻu ont attaqué, tuant Cook et quatre marins alors que le groupe de Cook se retirait le long de la plage vers leur bateau. Le navire est parti sans récupérer le bateau volé.

Après la visite de Cook et la publication de plusieurs livres relatant ses voyages, les îles hawaïennes ont attiré de nombreux visiteurs européens: explorateurs, commerçants et éventuellement baleiniers, qui ont trouvé que les îles étaient un port pratique et une source d'approvisionnement. Les premières influences britanniques se manifestent dans la conception du drapeau d'Hawaï, qui porte l'Union Jack dans le coin supérieur gauche. Ces visiteurs ont introduit des maladies dans les îles autrefois isolées, provoquant une chute brutale de la population hawaïenne. Les Hawaïens autochtones n'avaient aucune résistance aux maladies eurasiennes, telles que la grippe, la variole et la rougeole. En 1820, la maladie, la famine et les guerres entre les chefs tuèrent plus de la moitié de la population hawaïenne indigène. Au cours des années 1850, la rougeole a tué un cinquième de la population d'Hawaï.

Les archives historiques ont indiqué que les premiers immigrants chinois à Hawaï étaient originaires de la province du Guangdong; quelques marins étaient arrivés en 1778 avec le voyage du capitaine Cook, et d'autres arrivaient en 1789 avec un commerçant américain qui s'était installé à Hawaï à la fin du 18e siècle. On dit que la lèpre a été introduite par les travailleurs chinois en 1830, et comme pour les autres nouvelles maladies infectieuses, elle s'est avérée dommageable pour les Hawaïens.

Royaume d'Hawaï

Dans les années 1780, et 1790, les chefs se sont souvent battus pour le pouvoir. Après une série de batailles qui se terminèrent en 1795, toutes les îles habitées furent soumises à un seul dirigeant, qui devint connu sous le nom de roi Kamehameha le Grand. Il fonda la Maison de Kamehameha, une dynastie qui dirigea le royaume jusqu'en 1872.

Après que Kamehameha II eut hérité du trône en 1819, les missionnaires protestants américains à Hawaiʻi convertirent de nombreux Hawaïens au christianisme. Ils ont utilisé leur influence pour mettre fin à de nombreuses pratiques traditionnelles du peuple. Sous le règne du roi Kamehameha III, Hawaï est devenu une monarchie chrétienne avec la signature de la Constitution de 1840. Hiram Bingham I, un éminent missionnaire protestant, était un conseiller de confiance de la monarchie pendant cette période. D'autres missionnaires et leurs descendants sont devenus actifs dans les affaires commerciales et politiques, conduisant à des conflits entre la monarchie et ses sujets américains rétifs. Les missionnaires catholiques et mormons étaient également actifs dans le royaume, mais ils ont converti une minorité de la population hawaïenne indigène. Les missionnaires de chaque grand groupe administré à la colonie de lépreux à Kalaupapa sur Molokaʻi, qui a été créée en 1866 et a fonctionné jusqu'au 20ème siècle. Les plus connus étaient le père Damien et la mère Marianne Cope, tous deux canonisés au début du XXIe siècle en tant que saints catholiques romains.

La mort du célibataire, le roi Kamehameha V - qui n'a pas nommé d'héritier - en a résulté lors de l'élection populaire de Lunalilo sur Kalākaua. Lunalilo mourut l'année suivante, également sans nommer d'héritier. En 1874, l'élection a été contestée au sein de la législature entre Kalākaua et Emma, ​​reine consort de Kamehameha IV. Après le déclenchement des émeutes, les États-Unis et la Grande-Bretagne ont débarqué des troupes sur les îles pour rétablir l'ordre. Le roi Kalākaua fut choisi comme monarque par l'Assemblée législative par un vote de 39 voix contre 6 le 12 février 1874.

En 1887, Kalākaua fut contraint de signer la Constitution de 1887 du Royaume d'Hawaï. Rédigé par des hommes d'affaires et des avocats blancs, le document a dépouillé le roi d'une grande partie de son autorité. Il a établi une qualification de propriété pour le vote qui a effectivement privé la plupart des Hawaïens et des travailleurs immigrés et a favorisé l'élite blanche plus riche. Les résidents blancs étaient autorisés à voter, mais pas les résidents asiatiques. La Constitution de 1887 ayant été signée sous la menace de la violence, elle est connue sous le nom de Constitution de la baïonnette. Le roi Kalākaua, réduit à une figure de proue, régna jusqu'à sa mort en 1891. Sa sœur, la reine Liliʻuokalani, lui succéda; elle était le dernier monarque d'Hawaï.

En 1893, la reine Liliʻuokalani a annoncé des plans pour une nouvelle constitution pour se proclamer monarque absolu. Le 14 janvier 1893, un groupe de chefs d'entreprise et de résidents, principalement euro-américains, forma le Comité de sécurité pour organiser un coup d'État contre le royaume et chercher l'annexion par les États-Unis. Le ministre du gouvernement des États-Unis, John L. Stevens, répondant à une demande du Comité de la sécurité, a convoqué une compagnie de Marines américains. Les soldats de la reine n'ont pas résisté. Selon l'historien William Russ, la monarchie n'a pas pu se protéger.

Renversement de 1893 — République d'Hawaï (1894–1898)

Le 17 janvier 1893, la reine Liliʻuokalani a été renversée et remplacée par un gouvernement provisoire composé de membres du Comité de sécurité. Le ministre américain du Royaume d'Hawaï (John L. Stevens) a conspiré avec des citoyens américains pour renverser la monarchie. Après le renversement, l'avocat Sanford B. Dole, citoyen d'Hawaï, devint président de la République lorsque le gouvernement provisoire d'Hawaï prit fin le 4 juillet 1894. La controverse s'ensuivit les années suivantes alors que la reine tentait de regagner son trône. L'administration du Président Grover Cleveland a commandé le rapport Blount, qui a conclu que le renvoi de Liliʻuokalani était illégal. Le gouvernement américain a d'abord demandé que la reine Liliʻuokalani soit réintégrée, mais le gouvernement provisoire a refusé.

Le Congrès a mené une enquête indépendante et, le 26 février 1894, a soumis le rapport Morgan, qui a trouvé toutes les parties, y compris le ministre Stevens - à l'exception de la reine - «non coupable» et non responsable du coup d'État. Les partisans des deux côtés du débat ont remis en question l'exactitude et l'impartialité des rapports Blount et Morgan sur les événements de 1893.

En 1993, le Congrès américain a adopté une résolution commune d'excuses concernant le renversement; il a été signé par le président Bill Clinton. La résolution a présenté des excuses et a déclaré que le renversement était illégal dans la phrase suivante: "Le Congrès - à l'occasion du 100e anniversaire du renversement illégal du Royaume d'Hawaï le 17 janvier 1893, reconnaît l'importance historique de cet événement qui a abouti dans la suppression de la souveraineté inhérente au peuple hawaïen indigène. " La résolution sur les excuses "reconnaît également que le renversement du Royaume d'Hawaï s'est produit avec la participation active d'agents et de citoyens des États-Unis et reconnaît en outre que le peuple autochtone hawaïen n'a jamais cédé directement aux États-Unis ses prétentions à sa souveraineté inhérente en tant que personnes sur leurs terres nationales, soit par le biais du Royaume d'Hawaï, soit par le biais d'un plébiscite ou d'un référendum ".

Annexion — Territoire d'Hawaï (1898–1959)

Après que William McKinley ait remporté le 1896 Élection présidentielle américaine, les avocats pressés d'annexer la République d'Hawaï. Le président précédent, Grover Cleveland, était un ami de la reine Liliʻuokalani. McKinley était ouvert à la persuasion des expansionnistes américains et des annexionnistes d'Hawaï. Il a rencontré trois annexionnistes non autochtones: Lorrin A. Thurston, Francis March Hatch et William Ansel Kinney. Après des négociations en juin 1897, le secrétaire d'État John Sherman a accepté un traité d'annexion avec ces représentants de la République d'Hawaï. Le Sénat américain n'a jamais ratifié le traité. Malgré l'opposition de la plupart des Hawaïens indigènes, la résolution de Newlands a été utilisée pour annexer la République aux États-Unis; il est devenu le territoire de Hawaiʻi. La résolution de Newlands a été adoptée par la Chambre le 15 juin 1898, par 209 voix pour contre 91 contre, et par le Sénat le 6 juillet 1898, par un vote de 42 contre 21.

En 1900 , Hawaiʻi a obtenu l'auto-gouvernance et a conservé ʻIolani Palace comme bâtiment de la capitale territoriale. Malgré plusieurs tentatives pour devenir un État, Hawaï est resté un territoire pendant 60 ans. Les propriétaires de plantations et les capitalistes, qui maintenaient le contrôle par le biais d'institutions financières telles que les Big Five, trouvaient le statut territorial pratique parce qu'ils restaient capables d'importer de la main-d'œuvre étrangère bon marché. De telles pratiques d'immigration et de travail étaient interdites dans de nombreux États.

L'immigration portoricaine à Hawaiʻi a commencé en 1899, lorsque l'industrie sucrière de Porto Rico a été dévastée par un ouragan, provoquant une pénurie mondiale de sucre et une énorme demande de sucre de Hawaiʻi. Les propriétaires de plantations de canne à sucre hawaïennes ont commencé à recruter des ouvriers expérimentés et sans emploi à Porto Rico. Deux vagues d'immigration coréenne à Hawaiʻi se sont produites au XXe siècle. La première vague est arrivée entre 1903 et 1924; la deuxième vague a commencé en 1965 après que le président Lyndon B. Johnson ait signé la loi sur l'immigration et la nationalité de 1965, qui a supprimé les barrières raciales et nationales et a entraîné une modification significative de la composition démographique aux États-Unis.

Oʻahu était la cible de une attaque surprise sur Pearl Harbor par le Japon impérial le 7 décembre 1941. L'attaque de Pearl Harbor et d'autres installations militaires et navales, menée par des avions et des sous-marins de taille moyenne, a entraîné les États-Unis dans la Seconde Guerre mondiale.

Changements politiques de 1954 - État d'Hawaï (1959-présent)

Dans les années 1950, le pouvoir des propriétaires de plantations a été brisé par les descendants d'ouvriers immigrés, nés à Hawai'i et citoyens américains. Ils ont voté contre le Parti républicain d'Hawaï, fortement soutenu par les propriétaires de plantations. La nouvelle majorité a voté pour le Parti démocratique d'Hawaï, qui a dominé la politique territoriale et étatique pendant plus de 40 ans. Désireux d'obtenir une représentation complète au Congrès et au Collège électoral, les habitants ont activement fait campagne pour l'obtention du statut d'État. À Washington, il a été question que Hawaiʻi serait un bastion du Parti républicain, donc cela a été associé à l'admission de l'Alaska, considérée comme un bastion du Parti démocrate. Ces prévisions se sont révélées inexactes; aujourd'hui, Hawaiʻi vote majoritairement démocrate, tandis que l'Alaska vote républicain.

En mars 1959, le Congrès a adopté le Hawaiʻi Admissions Act, que le président américain Dwight D. Eisenhower a promulgué. La loi excluait l'atoll de Palmyra du statut d'État; il faisait partie du Royaume et territoire d’Hawaï. Le 27 juin 1959, un référendum a demandé aux résidents d'Hawaï de voter sur le projet de loi sur la création d'un État; 94,3% ont voté en faveur de l'État et 5,7% s'y sont opposés. Le référendum a demandé aux électeurs de choisir entre accepter la loi et rester un territoire américain. Le Comité spécial des Nations Unies sur la décolonisation a par la suite retiré Hawaiʻi de sa liste des territoires non autonomes.

Après avoir atteint le statut d'État, Hawaiʻi s'est rapidement modernisé grâce à la construction et à une économie touristique en croissance rapide. Plus tard, les programmes d'État ont promu la culture hawaïenne. La Convention constitutionnelle de l'État d'Hawaï de 1978 a créé des institutions telles que le Bureau des affaires hawaïennes pour promouvoir la langue et la culture autochtones.

Par coïncidence, la révolution des connaissances Wiki qui a transformé Internet tire son nom d'un mot hawaïen.

Données démographiques

Population

Après l'arrivée des Européens et des Américains du continent pendant la période du Royaume d'Hawaï, la population globale d'Hawaï, jusqu'alors composée uniquement d'Hawaïens indigènes, est tombé de façon spectaculaire. La population hawaïenne indigène a succombé à des maladies étrangères, passant de 300 000 dans les années 1770 à 60 000 dans les années 1850 et à 24 000 en 1920. Cette année-là, 43% de la population était d'origine japonaise. La population d'Hawaï a finalement commencé à augmenter après un afflux de colons principalement asiatiques qui sont arrivés en tant que travailleurs migrants à la fin du 19e siècle.

La population hawaïenne indigène non mélangée ne s'est toujours pas rétablie à ses 300000 avant niveau de contact. En 2010, seulement 156000 personnes se déclaraient d'ascendance hawaïenne uniquement, soit un peu plus de la moitié de la population hawaïenne d'origine pré-contact, bien que 371000 personnes supplémentaires se soient déclarées posséder une ascendance hawaïenne autochtone en combinaison avec une ou plusieurs autres races (y compris d'autres groupes polynésiens, mais principalement asiatiques et / ou caucasiens).

Le Bureau du recensement des États-Unis estime que la population d'Hawaï était de 1 420 491 au 1er juillet 2018; une augmentation de 4,42% depuis le recensement des États-Unis de 2010.

En 2018, Hawaï avait une population estimée à 1 420 491 habitants; une diminution de 7 047 par rapport à l'année précédente et une augmentation de 60 190 (4,42%) depuis 2010. Cela comprend une augmentation naturelle de 48 111 (96 028 naissances moins 47 917 décès) et une augmentation due à la migration nette de 16 956 personnes dans l'État. L'immigration de l'extérieur des États-Unis a entraîné une augmentation nette de 30 068; la migration à l'intérieur du pays a entraîné une perte nette de 13 112 personnes.

Le centre de la population d'Hawaï est situé sur l'île d'O'ahu. Un grand nombre de natifs hawaïens ont déménagé à Las Vegas, qui a été appelée la "neuvième île" d'Hawaï.

Hawaï a une population de facto de plus de 1,4 million d'habitants, en raison de partie à un grand nombre de militaires et de résidents touristiques. O'ahu est l'île la plus peuplée; il a la densité de population la plus élevée avec une population résidente d'un peu moins d'un million dans 597 miles carrés (1 546 km2), soit environ 1 650 habitants par mile carré. Les 1,4 million d'habitants d'Hawaï, répartis sur 15 500 km2 de terres, se traduisent par une densité de population moyenne de 188,6 personnes par mile carré. L'État a une densité de population inférieure à celle de l'Ohio et de l'Illinois.

La durée de vie moyenne projetée des personnes nées à Hawaï en 2000 est de 79,8 ans; 77,1 ans pour un homme, 82,5 ans pour une femme - plus longue que la durée de vie moyenne de tout autre État américain. En 2011, l'armée américaine a signalé qu'elle comptait 42 371 personnes sur les îles.

Ascendance

Selon le recensement des États-Unis de 2010, Hawaï avait une population de 1 360 301 habitants. La population de l'État identifiée comme étant à 38,6% asiatique; 24,7% de Blancs (22,7% de Blancs non hispaniques seuls); 23,6% de deux races ou plus; 10,0% des Hawaïens autochtones et autres insulaires du Pacifique; 8,9% Hispaniques et Latinos de toute race; 1,6% noir ou afro-américain; 1,2% d'une autre race; et 0,3% amérindien et natif d'Alaska.

Hawaï a le pourcentage le plus élevé d'Américains d'origine asiatique et d'Américains multiraciaux et le plus faible pourcentage d'Américains blancs de tous les États. C'est le seul État où les personnes qui s'identifient comme des Américains d'origine asiatique constituent le plus grand groupe ethnique. En 2012, 14,5% de la population résidente de moins d'un an était de race blanche non hispanique. La population asiatique d'Hawaï se compose principalement de 198 000 Américains philippins (14,6%), 185 000 Américains d'origine japonaise (13,6%), environ 55 000 Américains d'origine chinoise (4,0%) et 24 000 Américains d'origine coréenne (1,8%). Il y a plus de 80 000 Hawaïens autochtones, soit 5,9% de la population. Y compris ceux qui ont une ascendance partielle, les Américains samoans constituent 2,8% de la population d'Hawaï, et les Américains tongans, 0,6%.

Plus de 120 000 (8,8%) Américains hispaniques et latino-américains vivent à Hawaï. Les Américains mexicains sont plus de 35 000 (2,6%); Les Portoricains dépassent 44 000 (3,2%). Les Américains multiraciaux constituent près de 25% de la population d'Hawaï, dépassant 320 000 personnes. Les Américains eurasiens sont un groupe métis de premier plan, au nombre d'environ 66 000 (4,9%). La population blanche non hispanique compte environ 310 000 personnes, soit un peu plus de 20% de la population. La population multiraciale dépasse la population blanche non hispanique d'environ 10 000 personnes. En 1970, le Bureau du recensement a rapporté que la population d'Hawaï était de 38,8% de blancs et de 57,7% d'Asie et des îles du Pacifique.

Les cinq plus grandes ancêtres européens à Hawaï sont l'allemand (7,4%), l'irlandais (5,2%), l'anglais ( 4,6%), portugais (4,3%) et italien (2,7%). Environ 82,2% des résidents de l'État sont nés aux États-Unis. Environ 75% des résidents nés à l'étranger sont originaires d'Asie. Hawaï est un État majoritairement minoritaire. On s'attendait à ce que ce soit l'un des trois États qui n'auront pas de pluralité blanche non hispanique en 2014; les deux autres sont la Californie et le Nouveau-Mexique.

Le troisième groupe d'étrangers à arriver à Hawaï venait de Chine. Les ouvriers chinois sur les navires de commerce occidentaux se sont installés à Hawaï à partir de 1789. En 1820, les premiers missionnaires américains sont arrivés pour prêcher le christianisme et enseigner les manières occidentales aux Hawaïens. Depuis 2015, une grande partie de la population d'Hawaï est d'origine asiatique, en particulier philippine, japonaise et chinoise. Beaucoup sont des descendants d'immigrants amenés travailler dans les plantations de canne à sucre entre le milieu et la fin du 19e siècle. Les 153 premiers immigrants japonais arrivèrent à Hawaï le 19 juin 1868. Ils ne furent pas approuvés par le gouvernement japonais alors en place car le contrat était entre un courtier et le shogunat Tokugawa, alors remplacé par la restauration Meiji. Les premiers immigrants japonais approuvés par le gouvernement actuel sont arrivés le 9 février 1885, après la pétition de Kalākaua à l'empereur Meiji lorsque Kalākaua a visité le Japon en 1881.

Près de 13 000 migrants portugais étaient arrivés en 1899; ils ont également travaillé sur les plantations de canne à sucre. En 1901, plus de 5000 Portoricains vivaient à Hawaï.

Langues

L'anglais et l'hawaïen sont répertoriés comme langues officielles d'Hawaï dans la constitution de l'État de 1978, à l'article XV, section 4. Cependant, l'utilisation de l'hawaïen est limitée parce que la constitution spécifie que «l'hawaïen ne sera requis pour les actes et transactions publics que conformément à la loi». L'anglais créole hawaïen, appelé localement "pidgin", est la langue maternelle de nombreux résidents autochtones et est une deuxième langue pour de nombreux autres.

D'après le recensement de 2000, 73,4% des résidents d'Hawaï sont âgés de 5 ans et les plus âgés parlent exclusivement l'anglais à la maison. Selon l'American Community Survey de 2008, 74,6% des résidents d'Hawaï de plus de 5 ans ne parlent que l'anglais à la maison. Chez eux, 21,0% des résidents de l'État parlent une autre langue asiatique, 2,6% parlent l'espagnol, 1,6% parlent d'autres langues indo-européennes et 0,2% parlent une autre langue.

Après l'anglais, d'autres langues couramment parlées en l'état sont tagalog, japonais et ilocano. Un nombre important d'immigrants européens et de leurs descendants parlent également leur langue maternelle; les plus nombreux sont l'allemand, le portugais, l'italien et le français. 5,4% des résidents parlent le tagalog - qui comprend des locuteurs non natifs de la langue philippine, la langue nationale co-officielle basée sur le tagalog; 5,0% parlent japonais et 4,0% parlent ilocano; 1,2% parlent chinois, 1,7% parlent hawaïen; 1,7% parlent espagnol; 1,6% parlent coréen; et 1,0% parlent le samoan.

La langue hawaïenne compte environ 2 000 locuteurs natifs, soit environ 0,15% de la population totale. Selon le recensement des États-Unis, il y avait plus de 24 000 locuteurs de cette langue à Hawaï en 2006–2008. Hawaiian est un membre polynésien de la famille des langues austronésiennes. Il est étroitement lié à d'autres langues polynésiennes, telles que le marquisien, le tahitien, le maori, le rapa nui (la langue de l'île de Pâques), et moins étroitement le samoan et le tongan.

Selon Schütz, les Marquisiens ont colonisé l'archipel vers 300 après JC et ont ensuite été suivis par des vagues de marins des îles de la Société, des Samoa et des Tonga. Ces Polynésiens sont restés dans les îles; ils sont finalement devenus le peuple hawaïen et leurs langues ont évolué vers la langue hawaïenne. Kimura et Wilson affirment que "les ingénieurs s'accordent à dire que l'hawaïen est étroitement lié à la Polynésie orientale, avec un lien particulièrement fort dans le sud des Marquises, et un lien secondaire à Tahiti, ce qui peut s'expliquer par des voyages entre les îles Hawaïennes et de la Société". p>

Avant l'arrivée du capitaine James Cook, la langue hawaïenne n'avait pas de forme écrite. Cette forme a été développée principalement par des missionnaires protestants américains entre 1820 et 1826 qui ont attribué aux phonèmes hawaïens des lettres de l'alphabet latin. L'intérêt pour l'hawaïen s'est considérablement accru à la fin du 20e siècle. Avec l'aide du Bureau des affaires hawaïennes, des écoles d'immersion spécialement désignées dans lesquelles toutes les matières seraient enseignées en hawaïen ont été créées. L'Université d'Hawaï a développé un programme d'études supérieures en langue hawaïenne. Les codes municipaux ont été modifiés pour favoriser les noms de lieux et de rues hawaïens pour les nouveaux développements civiques.

Hawaiian fait la distinction entre les voyelles longues et courtes. Dans la pratique moderne, la longueur des voyelles est indiquée par un macron ( kahakō ). Les journaux de langue hawaïenne ( nūpepa ) publiés de 1834 à 1948 et les locuteurs natifs traditionnels de l'hawaïen omettent généralement les marques dans leur propre écriture. Les ʻokina et kahakō sont destinés à aider les locuteurs non natifs. La langue hawaïenne utilise le stop glottal ( ʻokina ) comme consonne. Il est écrit sous la forme d'un symbole similaire à l'apostrophe ou au guillemet simple (ouvrant) suspendu à gauche.

La disposition du clavier utilisée pour l'hawaïen est QWERTY.

Certains habitants d'Hawaï parlent Hawaiʻi Anglais créole (HCE), appelé endonymiquement pidgin ou pidgin English . Le lexique de HCE dérive principalement de l'anglais mais utilise également des mots dérivés de l'hawaïen, du chinois, du japonais, du portugais, de l'ilocano et du tagalog. Au cours du XIXe siècle, l'augmentation de l'immigration - principalement de Chine, du Japon, du Portugal - en particulier des Açores, de Madère et d'Espagne - a catalysé le développement d'une variante hybride de l'anglais connue de ses locuteurs sous le nom de pidgin . Au début du 20e siècle, les locuteurs de pidgin avaient des enfants qui l'avaient acquis comme langue maternelle. Les locuteurs de HCE utilisent certains mots hawaïens sans que ces mots soient considérés comme archaïques. La plupart des noms de lieux sont conservés de l'hawaïen, tout comme certains noms de plantes et d'animaux. Par exemple, le thon est souvent appelé par son nom hawaïen, ahi .

Les locuteurs de HCE ont modifié le sens de certains mots anglais. Par exemple, «tante» et «oncle» peuvent désigner un adulte qui est un ami ou être utilisé pour montrer du respect à un aîné. La syntaxe et la grammaire suivent des règles distinctes différentes de celles de l'anglais général américain. Par exemple, au lieu de "il fait chaud aujourd'hui, n'est-ce pas?", Un haut-parleur HCE dirait simplement "rester chaud, hein?" Le terme da kine est utilisé comme élément de remplissage; un substitut à pratiquement n'importe quel mot ou phrase. Pendant le boom du surf à Hawaï, HCE a été influencé par l'argot du surfeur. Certaines expressions HCE, telles que brah et da kine , ont trouvé leur chemin ailleurs à travers les communautés de surf.Sood, Suemedha (20 avril 2012). "Surfer jargon, a expliqué". BBC . La British Broadcasting Corporation. Récupéré le 9 décembre 2020..mw-parser-output cite.citation {font-style: inherit} .mw-parser-output .citation q {quotes: "" "" "'" "'"}. Mw-parser- sortie .id-lock-free a, .mw-parser-output .citation .cs1-lock-free a {background: linear-gradient (transparent, transparent), url ("// upload.wikimedia.org/wikipedia/commons /6/65/Lock-green.svg")right 0.1em center / 9px no-repeat} .mw-parser-output .id-lock-limited a, .mw-parser-output .id-lock-registration a, .mw-parser-output .citation .cs1-lock-limited a, .mw-parser-output .citation .cs1-lock-registration a {background: linear-gradient (transparent, transparent), url ("// upload. wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d6/Lock-gray-alt-2.svg")right 0.1em center / 9px no-repeat} .mw-parser-output .id-lock-subscription a, .mw- parser-output .citation .cs1-lock-subscription a {background: linear-gradient (transparent, transparent), url ("// upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/aa/Lock-red-alt-2 .svg ") droite 0,1em centre / 9px sans répétition} .mw-parser-output .cs1-subscription, .mw-parser-output. cs1-registration {couleur: # 555} .mw-parser-output .cs1-subscription span, .mw-parser-output .cs1-registration span {border-bottom: 1px dotted; cursor: help} .mw-parser-output .cs1-ws-icon a {background: linear-gradient (transparent, transparent), url ("// upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4c/Wikisource-logo.svg")right 0.1em center / 12px sans répétition} .mw-parser-output code.cs1-code {couleur: hériter; arrière-plan: hériter; bordure: aucune; remplissage: hériter} .mw-parser-sortie .cs1-hidden-error {affichage: aucun; font-size: 100%}. mw-parser-output .cs1-visible-error {font-size: 100%}. mw-parser-output .cs1-maint {display: none; color: # 33aa33; margin-left : 0.3em} .mw-parser-output .cs1-subscription, .mw-parser-output .cs1-registration, .mw-parser-output .cs1-format {font-size: 95%}. Mw-parser-output .cs1-kern-left, .mw-parser-output .cs1-kern-wl-left {padding-left: 0.2em} .mw-parser-output .cs1-kern-right, .mw-parser-output .cs1 -kern-wl-right {padding-right: 0.2em} .mw-parser-output .citation .mw-selflink {font-weight: inherit}

Hawaiʻi Sign Lan guage, une langue des signes pour les sourds basée sur la langue hawaïenne, est utilisée dans les îles depuis le début des années 1800. Son nombre diminue en raison du fait que la langue des signes américaine supplante la HSL à travers la scolarité et divers autres domaines.

Religion

La religion à Hawaï (2014)

Le christianisme est le religion la plus répandue à Hawaï, principalement représentée par divers groupes protestants, catholiques romains et mormons. La deuxième religion en importance est le bouddhisme, en particulier parmi la communauté japonaise. Le compte non affilié représente un quart de la population, faisant d'Hawaï l'un des États les plus laïques des États-Unis.

L'église cathédrale de Saint Andrew à Honolulu était officiellement le siège de l'Église catholique réformée hawaïenne. Lorsque l'Église catholique réformée hawaïenne, une province de la Communion anglicane, a été fusionnée avec l'Église épiscopale dans les années 1890 après le renversement du royaume d'Hawaï, elle est devenue le siège du diocèse épiscopal d'Hawaï. La basilique cathédrale de Notre-Dame de la Paix et la co-cathédrale de Sainte Thérèse de l'Enfant Jésus servent de sièges au diocèse catholique romain d'Honolulu. La communauté orthodoxe orientale est centrée autour de la cathédrale orthodoxe grecque Saints Constantin et Hélène du Pacifique.

Les plus grandes dénominations en nombre d'adhérents étaient l'Église catholique romaine avec 249 619 adhérents en 2010, l'Église de Jésus-Christ de Saints des derniers jours avec 68 128 adhérents en 2009, l'Église Unie du Christ avec 115 congrégations et 20 000 membres, et la Southern Baptist Convention avec 108 congrégations et 18 000 membres. Toutes les églises non confessionnelles comptent 128 congrégations et 32 ​​000 membres.

Selon les données fournies par les établissements religieux, la religion à Hawaï en 2000 était répartie comme suit:

1. ^ «Autre» fait référence à des religions autres que le christianisme, le bouddhisme ou le judaïsme; ce groupe comprend la foi bahá'íe, le confucianisme, le taoïsme, la religion hawaïenne, l'hindouisme, l'islam, le sikhisme, le shintoïsme, le zoroastrisme et d'autres religions.
2. ^ "Non affilié" se réfère aux personnes qui n'appartiennent pas à une congrégation; ce groupe comprend des agnostiques, des athées, des humanistes, des déistes et des irréligieux.

Un sondage Pew a révélé que la composition religieuse était la suivante:

Données de naissance

Remarque: les naissances dans ce tableau ne s'additionnent pas, car les Hispaniques sont comptés à la fois par leur appartenance ethnique et par leur race, ce qui donne un nombre global plus élevé.

LGBT

Hawaï a une longue histoire d'identités LGBT. Māhū ("au milieu") était un troisième genre de précolonisation avec des rôles spirituels et sociaux traditionnels; māhū était un groupe respecté de personnes largement considérées comme des guérisseurs. Le concept d ' aikāne faisait référence aux relations homosexuelles, largement acceptées comme faisant partie de la société hawaïenne ancienne. Chez les hommes, les relations aikāne ont souvent commencé à l'adolescence et se sont poursuivies tout au long de leur vie adulte, même si elles ont également entretenu des partenaires hétérosexuels. Alors que aikāne fait généralement référence à l'homosexualité masculine, certaines histoires se réfèrent également aux femmes, ce qui implique que les femmes peuvent aussi avoir été impliquées dans des relations aikāne . Des journaux écrits par l'équipage du capitaine Cook rapportent que de nombreux aliʻi (nobles héréditaires) se sont également engagés dans des relations aikāne , et Kamehameha le Grand, le fondateur et premier dirigeant du royaume d'Hawaï, était également connu pour y participer. Le sous-lieutenant et co-astronome de Cook, James King, a observé que «tous les chefs les avaient», et raconte que Cook a en fait été invité par un chef à laisser King derrière, considérant le rôle comme un grand honneur.

Selon L'érudit hawaïen Lilikalā Kameʻeleihiwa, "Si vous ne couchiez pas avec un homme, comment pourriez-vous lui faire confiance quand vous êtes allé au combat? Comment sauriez-vous s'il allait être le guerrier qui vous protégerait à tout prix, s'il n'était pas 't your amant? "

À la fin du 19e et au début du 20e siècle, le mot aikāne a été expurgé de sa signification sexuelle originale par le colonialisme, et signifiait simplement" ami ". . Néanmoins, dans les publications en langue hawaïenne, sa signification métaphorique peut encore signifier «ami» ou «amoureux» sans stigmatisation.

Un sondage réalisé en 2012 par Gallup a révélé qu'Hawaï avait la plus grande proportion de lesbiennes, gays, bisexuels et transgenres (LGBT) adultes aux États-Unis, à 5,1%, comprenant une population adulte LGBT estimée à 53 966 personnes. Le nombre de ménages de couples de même sexe en 2010 était de 3 239; une augmentation de 35,5% des chiffres par rapport à dix ans plus tôt. En 2013, Hawaï est devenu le quinzième État américain à légaliser le mariage homosexuel; un chercheur de l'Université d'Hawaï a rapporté à l'époque que la loi aurait pu stimuler le tourisme de 217 millions de dollars.

Économie

L'histoire de l'économie d'Hawaï peut être retracée à travers une succession de industries dominantes: bois de santal, chasse à la baleine, canne à sucre, ananas, militaire, tourisme et éducation. Depuis la création de l'État en 1959, le tourisme est la plus grande industrie, contribuant à 24,3% du produit brut de l'État (SPG) en 1997, malgré les efforts de diversification. La production brute de l'État pour 2003 était de 47 milliards de dollars EU; le revenu par habitant des résidents d'Hawaï en 2014 était de 54 516 $ US. Les exportations hawaïennes comprennent la nourriture et les vêtements. Ces industries jouent un petit rôle dans l'économie hawaïenne, en raison de la distance d'expédition vers des marchés viables, tels que la côte ouest des États-Unis contigus.Les exportations alimentaires de l'État comprennent le café, les noix de macadamia, l'ananas, le bétail, la canne à sucre et le miel.

En poids, les abeilles mellifères peuvent être l'exportation la plus précieuse de l'État. Selon le Hawaii Agricultural Statistics Service, les ventes agricoles se sont élevées à 370,9 millions de dollars EU pour une agriculture diversifiée, 100,6 millions de dollars EU pour l'ananas et 64,3 millions de dollars EU pour la canne à sucre. Le climat relativement constant d'Hawaï a attiré l'industrie des semences, qui est capable de tester trois générations de cultures par an sur les îles, contre une ou deux sur le continent. Les semences ont rapporté 264 millions de dollars américains en 2012, soutenant 1 400 travailleurs.

En décembre 2015, le taux de chômage de l'État était de 3,2%. En 2009, l'armée américaine a dépensé 12,2 milliards de dollars américains à Hawaï, soit 18% des dépenses de l'État pour cette année-là. 75 000 membres du Département de la Défense des États-Unis vivent à Hawaï. Selon une étude réalisée en 2013 par Phoenix Marketing International, Hawaï comptait le quatrième plus grand nombre de millionnaires par habitant aux États-Unis, avec un ratio de 7,2%.

Fiscalité

La taxe est collectées par le Département des impôts d'Hawaï.

Les résidents d'Hawaï paient le plus par personne en impôts d'État aux États-Unis. Des millions de touristes paient la taxe d'accise générale et la taxe sur les chambres d'hôtel.

La Hawaii Tax Foundation considère que la charge fiscale de l'État est trop élevée, ce qui, selon elle, contribue à la hausse des prix et à la perception d'un climat commercial hostile.

Le sénateur d'État Sam Slom dit que les taxes de l'État sont comparativement plus élevées que les autres États parce que le gouvernement de l'État s'occupe de l'éducation, des soins de santé et des services sociaux qui sont généralement gérés au niveau du comté ou de la municipalité dans la plupart des autres États.

Coût de la vie

Le coût de la vie à Hawaï, en particulier à Honolulu, est élevé par rapport à celui de la plupart des grandes villes américaines, bien qu'il soit 6,7% inférieur à celui de New York et 3,6% inférieur à celui de San Francisco. Ces chiffres peuvent ne pas prendre en compte certains coûts, tels que l'augmentation des frais de voyage pour les vols, les frais d'expédition supplémentaires et la perte d'opportunités de participation promotionnelle pour les clients en dehors des États-Unis contigus. Hawaï, Alaska, Porto Rico et certains autres territoires américains.

Hawaiian Electric Industries, une entreprise privée, fournit 95% de la population de l'État en électricité, principalement à partir de centrales à combustibles fossiles. Les prix moyens de l'électricité en octobre 2014 (36,41 cents le kilowattheure) étaient près de trois fois la moyenne nationale (12,58 cents le kilowatt-heure) et 80% plus élevés que le deuxième État le plus élevé, le Connecticut.

Le La valeur médiane des maisons à Hawaï lors du recensement américain de 2000 était de 272 700 $ US, tandis que la valeur médiane nationale des maisons était de 119 600 $ US. La valeur des maisons à Hawaï était la plus élevée de tous les États, y compris la Californie, avec une valeur médiane des maisons de 211 500 $ US. Une recherche de la National Association of Realtors place le prix de vente médian 2010 d'une maison unifamiliale à Honolulu, Hawaï, à 607 600 $ US et le prix de vente médian aux États-Unis à 173 200 $ US. Le prix de vente des maisons unifamiliales à Hawaï était le plus élevé de toutes les villes américaines en 2010, juste au-dessus de celui de la région de la Silicon Valley en Californie (602 000 $ US).

Le coût de la vie très élevé à Hawaï en est le résultat de plusieurs facteurs interdépendants de l’économie mondiale en plus de la politique commerciale du gouvernement américain. Comme d'autres régions où le temps est favorable tout au long de l'année, telles que les régions de Californie, d'Arizona et de Floride, les résidents d'Hawaï peuvent être considérés comme étant soumis à une «taxe solaire». Cette situation est encore exacerbée par les facteurs naturels de la géographie et de la distribution mondiale qui entraînent une hausse des prix des marchandises en raison de l'augmentation des coûts d'expédition, un problème dont souffrent également de nombreux États et territoires insulaires.

Les coûts plus élevés pour expédier des marchandises à travers un océan peut être encore renforcée par les exigences de la loi Jones, qui exige généralement que les marchandises soient transportées entre des endroits aux États-Unis, y compris entre la côte ouest des États-Unis continentale et Hawaï, en utilisant uniquement des États-Unis, construits et construits. navires avec équipage. Les navires conformes à la loi Jones sont souvent plus coûteux à construire et à exploiter que leurs équivalents étrangers, ce qui peut faire augmenter les coûts d'expédition. Bien que la loi Jones n'affecte pas le transport de marchandises à Hawaï directement depuis l'Asie, ce type de commerce n'est néanmoins pas courant; cela est dû à d'autres raisons principalement économiques, notamment les coûts supplémentaires associés à une escale à Hawaï (par exemple, les frais de pilote et de port), la taille du marché d'Hawaï et l'économie de l'utilisation de navires de plus en plus grands qui ne peuvent pas être traités à Hawaï pour des voyages transocéaniques . Par conséquent, Hawaï compte sur la réception de la plupart des marchandises entrantes sur des navires qualifiés en vertu de la Jones Act en provenance de la côte ouest des États-Unis, ce qui peut contribuer à l'augmentation du coût de certains biens de consommation et donc au coût de la vie global. Les critiques de la loi Jones soutiennent que les consommateurs hawaïens supportent en fin de compte les frais de transport des marchandises imposés par la loi Jones.

Culture

La culture aborigène d'Hawaï est polynésienne. Hawaï représente l'extension la plus septentrionale du vaste triangle polynésien de l'océan Pacifique sud et central. Alors que la culture hawaïenne traditionnelle reste des vestiges de la société hawaïenne moderne, il y a des reconstitutions des cérémonies et des traditions à travers les îles. Certaines de ces influences culturelles, y compris la popularité (sous une forme considérablement modifiée) de lūʻau et hula , sont suffisamment fortes pour toucher l'ensemble des États-Unis.

Cuisine

La cuisine d'Hawaï est une fusion de nombreux aliments apportés par les immigrants aux îles hawaïennes, y compris les premiers Polynésiens et la cuisine hawaïenne autochtone, et les origines américaine, chinoise, philippine, japonaise, coréenne, polynésienne, portoricaine et portugaise. Les sources de nourriture végétale et animale sont importées du monde entier à des fins agricoles à Hawaï. Le Poi , un amidon fabriqué en martelant du taro, est l'un des aliments traditionnels des îles. De nombreux restaurants locaux servent l'assiette omniprésente pour le déjeuner, qui comprend deux boules de riz, une version simplifiée de la salade de macaroni américain et une variété de garnitures comprenant des galettes de hamburger, un œuf au plat et une sauce de loco moco , tonkatsu à la japonaise ou les favoris traditionnels de lūʻau, y compris le porc kālua et le laulau . Spam musubi est un exemple de la fusion de la cuisine ethnique qui s'est développée sur les îles entre les groupes d'immigrants et le personnel militaire. Dans les années 1990, un groupe de chefs a développé la cuisine régionale d'Hawaï en tant que cuisine fusion contemporaine.

Coutumes et étiquette

Voici quelques coutumes et étiquettes clés à Hawaï: lors de la visite d'une maison , il est considéré comme de bonnes manières d'apporter un petit cadeau à son hôte (par exemple, un dessert). Ainsi, les fêtes se présentent généralement sous la forme de potlucks. La plupart des habitants enlèvent leurs chaussures avant d'entrer dans une maison. Il est de coutume pour les familles hawaïennes, quelle que soit leur origine ethnique, d'organiser un luau pour célébrer le premier anniversaire d'un enfant. Il est également habituel lors des mariages hawaïens, en particulier lors des mariages philippins, que les mariés fassent une danse de l'argent (également appelée pandanggo). La presse écrite et les résidents locaux recommandent de désigner les non-Hawaïens comme des «habitants d'Hawaï» ou des «habitants d'Hawaï».

La mythologie hawaïenne

La mythologie hawaïenne comprend les légendes, les contes historiques , et les dictons du peuple hawaïen antique. Il est considéré comme une variante d'une mythologie polynésienne plus générale qui a développé un caractère unique pendant plusieurs siècles avant vers 1800. Il est associé à la religion hawaïenne, qui a été officiellement supprimée au 19ème siècle mais a été maintenue en vie par certains pratiquants jusqu'à nos jours. Les figures et les termes éminents incluent Aumakua, l'esprit d'un ancêtre ou d'un dieu de la famille et Kāne, la plus haute des quatre grandes divinités hawaïennes.

Mythologie polynésienne

La mythologie polynésienne est la tradition orale de le peuple de la Polynésie, un regroupement d'archipels insulaires de l'océan Pacifique central et sud dans le triangle polynésien, ainsi que les cultures dispersées connues sous le nom de valeurs aberrantes polynésiennes. Les Polynésiens parlent des langues qui descendent d'une langue reconstruite comme proto-polynésienne qui était probablement parlée dans la région des Tonga et des Samoa vers 1000 avant JC.

Avant le 15ème siècle, les Polynésiens ont migré vers l'est vers les îles Cook , et de là à d'autres groupes d'îles comme Tahiti et les Marquises. Leurs descendants ont découvert plus tard les îles Tahiti, Rapa Nui et plus tard les îles hawaïennes et la Nouvelle-Zélande à Wilmshurst, Janet (27 décembre 2010). "La datation au radiocarbone de haute précision montre la colonisation humaine initiale récente et rapide de la Polynésie orientale". Actes de l'Académie nationale des sciences des États-Unis d'Amérique . Bibliothèque nationale de médecine des États-Unis. 108 (5): 1815–1820. doi: 10.1073 / pnas.1015876108. PMC 3033267. PMID 21187404.

Les langues polynésiennes font partie de la famille des langues austronésiennes. Beaucoup sont suffisamment proches en termes de vocabulaire et de grammaire pour être mutuellement intelligibles. Il existe également d'importantes similitudes culturelles entre les différents groupes, notamment en termes d'organisation sociale, d'éducation des enfants, d'horticulture, de construction et de technologies textiles. Leurs mythologies en particulier démontrent des remaniements locaux de contes communément partagés. Les cultures polynésiennes ont chacune des traditions orales distinctes mais liées; les légendes ou les mythes sont traditionnellement considérés comme racontant l'histoire ancienne (le temps du "pō") et les aventures des dieux ("atua") et des ancêtres déifiés.

Liste des parcs d'État

Il existe de nombreux parcs d'État hawaïens.

Littérature

La littérature d'Hawaï est diversifiée et comprend les auteurs Kiana Davenport, Lois-Ann Yamanaka et Kaui Hart Hemmings. Les magazines hawaïens incluent Hana Hou! , Hawaii Business Magazine et Honolulu , entre autres.

Musique

La musique d'Hawaï comprend des styles traditionnels et populaires, allant de la musique folklorique hawaïenne au rock moderne et au hip hop. Les contributions musicales d'Hawaï à la musique des États-Unis sont disproportionnées par rapport à la petite taille de l'État.

Des styles tels que la guitare slack-key sont bien connus dans le monde entier, tandis que la musique teintée hawaïenne est fréquente à Hollywood bandes sonores. Hawaï a également apporté une contribution majeure à la musique country avec l'introduction de la guitare en acier.

La musique folklorique hawaïenne traditionnelle est une partie importante du patrimoine musical de l'État. Les Hawaïens ont habité les îles pendant des siècles et ont conservé une grande partie de leurs connaissances musicales traditionnelles. Leur musique est en grande partie de nature religieuse et comprend des chants et des danses.

La musique hawaïenne a eu un impact énorme sur la musique d'autres îles polynésiennes; selon Peter Manuel, l'influence de la musique hawaïenne est un "facteur unificateur dans le développement des musiques modernes du Pacifique". Israel Kamakawiwoʻole, musicien d'origine hawaïenne et activiste pour la souveraineté hawaïenne, célèbre pour son medley de "Somewhere Over the Rainbow / What a Wonderful World", a été nommé "The Voice of Hawaii" par NPR en 2010 dans sa série de 50 grandes voix.

Sports

Le surf fait partie intégrante de la culture polynésienne depuis des siècles. Depuis la fin du 19e siècle, Hawaï est devenu un site majeur pour les surfeurs du monde entier. Les compétitions notables incluent la Triple Crown of Surfing et The Eddie.

La seule équipe de la Division I de la NCAA à Hawaï est les Hawaii Rainbow Warriors et Rainbow Wahine, qui participent à la Big West Conference (sports majeurs), Mountain West Conférence (football) et Mountain Pacific Sports Federation (sports mineurs). Il y a trois équipes dans la division II de la NCAA: Chaminade Silverswords, Hawaii Pacific Sharks et Hawaii-Hilo Vulcans, qui participent toutes à la Pacific West Conference.

Les événements sportifs universitaires notables à Hawaï incluent le Maui Invitational Tournament, Diamond Head Classic (basketball) et Hawaii Bowl (football).

Les équipes professionnelles notables incluent les Hawaiians, qui ont joué à la Ligue mondiale de football en 1974 et 1975; les Islanders d'Hawaï, une équipe de baseball de ligue mineure Triple A qui a joué à la Ligue de la côte du Pacifique de 1961 à 1987; et Team Hawaii, une équipe de la Ligue nord-américaine de football qui a joué en 1977.

Hawaii a accueilli le tournoi de golf Sony Open à Hawaii depuis 1965, le tournoi de golf Tournament of Champions depuis 1999, le tournoi de golf Lotte Championship depuis 2012, le marathon d'Honolulu depuis 1973, la course de triathlon du championnat du monde Ironman depuis 1978, le triathlon Ultraman depuis 1983, le Pro Bowl de la Ligue nationale de football de 1980 à 2016, les championnats du monde de natation en eau libre de la FINA 2000 et le championnat pan-pacifique 2008 et tournois de football sur invitation des îles hawaïennes en 2012.

Tourisme

Le tourisme est une partie importante de l'économie hawaïenne. En 2003, selon les données du gouvernement de l'État, il y avait plus de 6,4 millions de visiteurs, avec des dépenses de plus de 10 milliards de dollars, dans les îles hawaïennes. En raison du temps doux toute l'année, les voyages touristiques sont populaires tout au long de l'année. Les grandes vacances sont les périodes les plus populaires pour les étrangers, en particulier pendant les mois d'hiver. Un nombre important de touristes japonais visitent encore les îles mais ont maintenant été dépassés par les Chinois et les Coréens en raison de l'effondrement de la valeur du yen et de la faiblesse de l'économie japonaise. Le Japonais moyen ne reste que cinq jours, tandis que les autres Asiatiques restent plus de 9,5 jours et dépensent 25% de plus.

Hawaï accueille de nombreux événements culturels. Le festival annuel Merrie Monarch est une compétition internationale de Hula. Le Festival international du film d'Hawaï est le premier festival de cinéma du Pacifique. Honolulu accueille depuis longtemps le festival du film LGBT de l'État, le Rainbow Film Festival.

Santé

En 2009, le système de soins de santé d'Hawaï assure 92% des résidents. Dans le cadre du plan de l'État, les entreprises sont tenues de fournir une assurance aux employés qui travaillent plus de vingt heures par semaine. Une réglementation stricte des compagnies d'assurance contribue à réduire les coûts pour les employeurs. En partie en raison de l'importance accordée aux soins préventifs, les Hawaïens ont besoin de soins hospitaliers moins fréquemment que le reste des États-Unis, tandis que les dépenses totales de soins de santé mesurées en pourcentage du PIB de l'État sont nettement inférieures. Les partisans des soins de santé universels ailleurs aux États-Unis utilisent parfois Hawaï comme modèle pour les plans de soins de santé proposés au niveau fédéral et des États.

Éducation

Les écoles publiques

Hawaï a le seul système scolaire aux États-Unis qui est unifié à l'échelle de l'État. Les décisions politiques sont prises par les quatorze membres du Conseil de l'éducation de l'État, qui définit la politique et engage le directeur des écoles, qui supervise le ministère de l'Éducation de l'État. Le ministère de l'Éducation est divisé en sept districts; quatre sur Oʻahu et un pour chacun des trois autres comtés.

Les résultats des tests publics des écoles primaires, intermédiaires et secondaires à Hawaï sont inférieurs aux moyennes nationales pour les tests prescrits en vertu de la loi No Child Left Behind. Le Hawaii Board of Education exige que tous les étudiants éligibles passent ces tests et rapportent tous les résultats des tests des étudiants. Cela peut avoir déséquilibré les résultats qui rapportaient en août 2005 que sur 282 écoles de l’État, 185 n’avaient pas atteint les normes de performance minimales fédérales en mathématiques et en lecture. Les tests de placement dans les collèges ACT montrent qu'en 2005, les personnes âgées ont obtenu des scores légèrement supérieurs à la moyenne nationale (21,9 contre 20,9), mais dans les examens SAT largement acceptés, les personnes âgées d'Hawaï à l'université ont tendance à obtenir des scores inférieurs à la moyenne nationale dans toutes les catégories, à l'exception des mathématiques.

La première école à charte publique contrôlée par les autochtones a été la Kanu O Ka Aina New Century Charter School.

Les écoles privées

Hawaï a les taux les plus élevés de fréquentation des écoles privées dans la nation. Au cours de l'année scolaire 2011-2012, les écoles publiques et à charte d'Hawaï avaient un effectif de 181 213 personnes, tandis que les écoles privées en avaient 37 695. Les écoles privées ont formé plus de 17% des élèves à Hawaï cette année scolaire, près de trois fois la moyenne nationale approximative de 6%. Selon Alia Wong de Honolulu Civil Beat , cela est dû au fait que les écoles privées sont relativement bon marché par rapport à celles du continent ainsi qu'à la réputation générale des écoles privées.

quatre des plus grandes écoles indépendantes; ʻIolani School, Kamehameha Schools, Mid-Pacific Institute et Punahou School. La Pacific Buddhist Academy, deuxième lycée bouddhiste aux États-Unis et première école de ce type à Hawaï, a été fondée en 2003.

Les écoles indépendantes et à charte peuvent sélectionner leurs élèves, tandis que les écoles publiques sont ouvertes à tous les élèves de leur quartier. Les écoles Kamehameha sont les seules écoles aux États-Unis qui accordent ouvertement l'admission aux étudiants en fonction de leur ascendance; collectivement, elles sont l'une des écoles les plus riches des États-Unis, sinon du monde, avec plus de onze milliards de dollars d'actifs immobiliers. En 2005, Kamehameha a inscrit 5398 étudiants, soit 8,4% des enfants autochtones hawaïens de l'État.

Collèges et universités

Le plus grand établissement d'enseignement supérieur d'Hawaï est le système de l'Université d'Hawaï. , qui comprend l’université de recherche de Mānoa, deux campus complets à Hilo et West O’ahu et sept collèges communautaires. Les universités privées comprennent l'Université Brigham Young – Hawaï, l'Université Chaminade d'Honolulu, l'Université du Pacifique d'Hawaï et la Wayland Baptist University. Le Centre diocésain Saint Stephen est un séminaire du diocèse catholique romain d'Honolulu. Kona héberge l'Université des Nations, qui n'est pas une université accréditée.

Transport

Un système d'autoroutes nationales encercle chaque île principale. Seul Oʻahu possède des autoroutes fédérales et est la seule zone en dehors des 48 États contigus à avoir signé des autoroutes inter-États. Les routes étroites et sinueuses et la congestion dans les endroits peuplés peuvent ralentir la circulation. Chaque île principale dispose d'un système de bus public.

L'aéroport international d'Honolulu (IATA: HNL), qui partage des pistes avec le Hickam Field adjacent (IATA: HIK), est le principal centre de l'aviation commerciale d'Hawaï. L'aéroport de l'aviation commerciale offre un service intercontinental vers l'Amérique du Nord, l'Asie, l'Australie et l'Océanie. Hawaiian Airlines, Mokulele Airlines et c'est parti! utiliser des jets pour assurer des services entre les grands aéroports de Honolulu, Līhuʻe, Kahului, Kona et Hilo. Island Air et Pacific Wings desservent les petits aéroports. Ces compagnies aériennes fournissent également des services de fret aérien entre les îles. Le 30 mai 2017, l'aéroport a été officiellement rebaptisé aéroport international Daniel K. Inouye (HNL), après le sénateur américain Daniel K. Inouye.

Jusqu'au début des services de passagers aériens dans les années 1920, les bateaux privés étaient le seul moyen de voyager entre les îles. Seaflite a exploité des hydroptères entre les principales îles au milieu des années 1970.

Le Superferry d'Hawaï a opéré entre Oʻahu et Maui entre décembre 2007 et mars 2009, avec des itinéraires supplémentaires prévus pour d'autres îles. Des protestations et des problèmes juridiques concernant les déclarations d'impact environnemental ont mis fin au service, bien que la société exploitant Superferry ait exprimé le souhait de recommencer les services de ferry à l'avenir. Actuellement, il existe un service de ferry pour passagers dans le comté de Maui entre Lanaʻi et Maui, qui ne prend pas de véhicules; un ferry de passagers à destination de Molokai a pris fin en 2016. Actuellement, Norwegian Cruise Lines et Princess Cruises offrent des services de navires de croisière de passagers entre les plus grandes îles.

Rail

À une certaine époque, Hawaï avait un réseau de chemins de fer sur chacune des plus grandes îles qui transportaient des produits agricoles et des passagers. La plupart étaient des systèmes à voie étroite de 3 pieds (914 mm), mais il y avait environ 2 pieds 6 pouces (762 mm) sur certaines des plus petites îles. La jauge standard aux États-Unis est de 4 pieds 8.mw-parser-output .sr-only {border: 0; clip: rect (0,0,0,0); height: 1px; margin: -1px; overflow: hidden ; remplissage: 0; position: absolue; largeur: 1px; espace blanc: nowrap} 1⁄2 po (1 435 mm). De loin le plus grand chemin de fer était la Oahu Railway and Land Company (OR & AMP; L) qui exécutait des lignes de Honolulu à travers la partie ouest et nord d'Oahu.

L'OR & amp; L était important pour le déplacement des troupes et des marchandises pendant La Seconde Guerre mondiale. Le trafic sur cette ligne était suffisamment chargé pour que les signaux soient utilisés pour faciliter la circulation des trains et pour exiger des signaux de wigwag à certains passages à niveau pour la protection des automobilistes. La ligne principale a été officiellement abandonnée en 1947, bien qu'une partie ait été achetée par la marine américaine et exploitée jusqu'en 1970. Il reste 13 milles (21 km) de voie; Les conservateurs font parfois circuler des trains sur une partie de cette ligne. Le projet de corridor de transport en commun à grande capacité d'Honolulu vise à ajouter un train de passagers surélevé sur Oahu pour soulager la congestion routière.

Gouvernance

Subdivisions politiques et administration locale

Le mouvement de la famille royale hawaïenne, de l’île d’Hawaï à Maui, puis à O’ahu, explique la répartition actuelle des centres de population. Kamehameha III a choisi la plus grande ville, Honolulu, comme sa capitale en raison de son port naturel - l'actuel port d'Honolulu. Aujourd'hui capitale de l'État, Honolulu est située le long de la côte sud-est d'Oʻahu. La capitale précédente était Lahaina, Maui, et avant cela Kailua-Kona, Hawaiʻi. Certaines grandes villes sont Hilo; Kaneohe; Kailua; Pearl City; Waipahu; Kahului; Kailua-Kona. Kīhei; et Līhuʻe.

Hawaï compte cinq comtés: la ville et le comté de Honolulu, le comté d'Hawaï, le comté de Maui, le comté de Kauai et le comté de Kalawao.

Hawaï a le moins de gouvernements locaux parmi les États-Unis. États. Le manque de gouvernements municipaux est unique à cet état. Tous les gouvernements locaux sont généralement administrés au niveau du comté. La seule zone incorporée de l'État est le comté d'Honolulu, une ville-comté consolidée qui gouverne toute l'île d'Oahu. Les dirigeants de comté sont appelés maires; il s'agit du maire du comté d'Hawaï, du maire de Honolulu, du maire de Kauaʻi et du maire de Maui. Les maires sont tous élus lors d'élections non partisanes. Le comté de Kalawao n'a pas de gouvernement élu et, comme mentionné ci-dessus, il n'y a pas de districts scolaires locaux et à la place, tout l'enseignement public local est administré au niveau de l'État par le ministère de l'Éducation d'Hawaï. Les autres gouvernements locaux sont des districts spéciaux.

Gouvernement de l’État

Le gouvernement de l’État d’Hawaï est calqué sur le modèle du gouvernement fédéral avec des adaptations issues de l’époque du royaume de l’histoire hawaïenne. Comme codifié dans la Constitution d'Hawaï, il existe trois branches de gouvernement: exécutif, législatif et judiciaire. Le pouvoir exécutif est dirigé par le gouverneur d’Hawaï, assisté du lieutenant-gouverneur d’Hawaï, tous deux élus sur le même ticket. Le gouverneur est le seul fonctionnaire de l'État élu dans tout l'État; tous les autres sont nommés par le gouverneur. Le lieutenant-gouverneur agit en qualité de secrétaire d'État. Le gouverneur et le lieutenant-gouverneur supervisent vingt agences et départements à partir des bureaux du Capitole de l'État. La résidence officielle du gouverneur est Washington Place.

La branche législative se compose de l'Assemblée législative bicamérale de l'État d'Hawaï, qui est composée de 51 membres de la Chambre des représentants d'Hawaï dirigée par le président de la Chambre, et de la Sénat d'Hawaï de 25 membres dirigé par le président du Sénat. La législature se réunit au State Capitol. Le pouvoir judiciaire unifié d'Hawaï est le pouvoir judiciaire de l'État d'Hawaï. La plus haute cour de l'État est la Cour suprême d'Hawaï, qui utilise Aliʻiōlani Hale comme chambre.

Gouvernement fédéral

Sénateur Brian Schatz

Sénateur Mazie Hirono

Représentant Ed Case (HI-1)

Représentant Tulsi Gabbard (HI-2)

Hawaï est représentée au Congrès des États-Unis par deux sénateurs et deux représentants. À partir de 2019, les quatre sièges sont occupés par des démocrates. L'ancien représentant Ed Case a été élu en 2018 dans le 1er district du Congrès. Tulsi Gabbard représente le 2e district du Congrès, représentant le reste de l'État, qui est en grande partie rural et semi-rural.

Brian Schatz est le sénateur américain senior d'Hawaï. Il a été nommé au poste le 26 décembre 2012 par le gouverneur Neil Abercrombie, à la suite du décès de l'ancien sénateur Daniel Inouye. Le sénateur junior de l'État est Mazie Hirono, l'ancienne représentante du deuxième district du Congrès. Hirono est la première femme sénateur américaine d'origine asiatique et la première sénatrice bouddhiste. Hawaï a subi le plus grand changement d'ancienneté entre les 112e et 113e Congrès. L'État est passé d'une délégation composée de sénateurs qui étaient premier et vingt et unième dans l'ancienneté à leurs remplaçants respectifs, les nouveaux arrivants relatifs Schatz et Hirono.

Les fonctionnaires fédéraux à Hawaï sont basés dans le bâtiment fédéral Prince Kūhiō près de la Tour Aloha et port d'Honolulu. Le Federal Bureau of Investigation, l'Internal Revenue Service et les services secrets y ont leurs bureaux; le bâtiment est également le site du tribunal de district fédéral du district d'Hawaï et du procureur des États-Unis pour le district d'Hawaï.

Politique

Depuis son accession au statut d'État et sa participation à sa première élection en 1960, Hawaï a soutenu les démocrates dans toutes les élections présidentielles sauf deux; 1972 et 1984, deux victoires écrasantes de réélection pour les républicains Richard Nixon et Ronald Reagan respectivement. Pendant le mandat d'État d'Hawaï, seul le Minnesota a soutenu les candidats républicains moins de fois aux élections présidentielles. Le Cook Partisan Voting Index de 2016 classe Hawaï comme l'État le plus démocrate du pays.

Hawaï n'a pas élu un républicain pour représenter l'État au Sénat américain depuis Hiram Fong en 1970; depuis 1977, les deux sénateurs américains de l'État sont démocrates.

En 2004, John Kerry a remporté les quatre votes électoraux de l'État par une marge de neuf points de pourcentage avec 54% des voix. Chaque comté a soutenu le candidat démocrate. En 1964, le sénateur Hiram Fong, candidat favori, d'Hawaï, a sollicité l'investiture présidentielle républicaine, tandis que Patsy Mink s'est présenté aux primaires de l'Oregon en 1972.

Barack Obama, né à Honolulu, était alors sénateur américain de l'Illinois, a été élu 44e président des États-Unis le 4 novembre 2008 et réélu pour un second mandat le 6 novembre 2012. Obama avait remporté le caucus démocrate d'Hawaï le 19 février 2008, avec 76% des voix. Il a été le troisième candidat né à Hawaï à solliciter la nomination d'un grand parti et le premier candidat à la présidence d'Hawaï.

Police d'État

Hawaï est le seul État des États-Unis à ne dispose pas d'une force de police distincte à l'échelle de l'État. Au lieu de cela, les responsabilités de l’État en matière d’application de la loi sont assumées par les services de police municipaux des quatre îles principales. Les services médico-légaux pour toutes les agences de l'État sont fournis par le département de police d'Honolulu.

Mouvement de souveraineté hawaïenne

Alors qu'Hawaï est internationalement reconnu comme un État des États-Unis tout en étant largement accepté en tant que tel dans la compréhension générale, la légalité de ce statut a été remise en question devant le tribunal de district américain, l'ONU et d'autres forums internationaux. Sur le plan national, le débat est un sujet couvert dans le programme des écoles Kamehameha et dans les classes de l'Université d'Hawaiʻi à Mānoa.

Les organisations politiques cherchant une forme de souveraineté pour Hawaï sont actives depuis la fin du 19e siècle. En règle générale, ils se concentrent sur l'autodétermination et l'auto-gouvernance, soit pour Hawaï en tant que nation indépendante (dans de nombreuses propositions, pour les "ressortissants hawaïens" issus de sujets du royaume hawaïen ou se déclarant comme tels par choix), ou pour les personnes d'ascendance hawaïenne en tout ou en partie dans une relation autochtone « nation à nation » semblable à la souveraineté tribale avec la reconnaissance fédérale américaine des Hawaïens autochtones. La reconnaissance pro-fédérale Akaka Bill a suscité une forte opposition parmi les résidents hawaïens dans les années 2000. Les opposants à l'approche tribale soutiennent que ce n'est pas une voie légitime vers la nation hawaïenne; ils soutiennent également que le gouvernement américain ne devrait pas être impliqué dans le rétablissement de la souveraineté hawaïenne.

Le mouvement de souveraineté hawaïenne considère le renversement du Royaume d'Hawaï en 1893 comme illégal et considère l'annexion subséquente d'Hawaï par les États-Unis comme illégaux; le mouvement cherche une forme d'autonomie plus grande pour Hawaï, comme la libre association ou l'indépendance des États-Unis.

Certains groupes préconisent également une forme de réparation de la part des États-Unis pour le renversement de la reine Liliʻuokalani en 1893, et pour ce qui est décrit comme une occupation militaire prolongée commençant avec l'annexion de 1898. La résolution sur les excuses adoptée par le Congrès américain en 1993 est citée comme une impulsion majeure par le mouvement pour la souveraineté hawaïenne. Le mouvement pour la souveraineté considère Hawaï comme une nation illégalement occupée.

Relations internationales sœurs