Harar

"Harar" fait également référence au fruit de Terminalia chebula.

Harar (amharique: ሐረር; ጌይ Gē "la ville", Oromo: Adare Biyyo , est une ville fortifiée de l’est de l’Éthiopie. Elle est connue en arabe sous le nom de Ville des Saints (arabe: مدينة الأَوْلِيَاء).

Harar est la capitale de la zone East Hararghe et la capitale de la région de Harari en Éthiopie. La ville est située sur une colline dans l'extension orientale d'Oromia, à environ 500 kilomètres du siège du gouvernement fédéral et de la capitale d'Oromia, Addis-Abeba, à une altitude de 1 885 mètres ( 6 184 pieds). D'après les chiffres de l'Agence centrale de statistique en 2005, Harar avait une population totale estimée à 122 000 habitants, dont 60 000 hommes et 62 000 femmes. D'après le recensement de 1994, sur lequel cette estimation est basée, la ville comptait 76 378 habitants.

Pendant des siècles, Harar a été un centre commercial majeur, lié par les routes commerciales avec le reste de l'Éthiopie, toute la Corne de l'Afrique, l'Arabie n Péninsule et, à travers ses ports, le monde extérieur. Harar Jugol, la vieille ville fortifiée, a été inscrite au patrimoine mondial de l'UNESCO en 2006 en reconnaissance de son patrimoine culturel. En raison de la longue histoire d'implication de Harar pendant les périodes de commerce dans la péninsule arabique, le gouvernement éthiopien a érigé en infraction pénale le fait de démolir ou d'interférer avec des sites ou des installations historiques de la ville. Il s'agit notamment des maisons en pierre, des musées et des objets mis au rebut de la guerre. Selon l'UNESCO, elle est "considérée comme" la quatrième ville la plus sainte "de l'Islam" avec 82 mosquées, dont trois datent du 10ème siècle, et 102 sanctuaires.

Fatḥ Madīnat Harar de Yahyá Naṣrallāh , une histoire inédite de la ville au 13ème siècle, rapporte que le Qadi Abadir Umar ar-Rida et plusieurs autres chefs religieux se sont installés à Harar c. 1216 (612 AH). Harar fut plus tard faite la nouvelle capitale du sultanat d'Adal en 1520 par le sultan Abu Bakr ibn Muhammad. La ville a connu un déclin politique au cours de l'émirat de Harar qui a suivi, ne reprenant une certaine signification que pendant la période du Khédivat d'Égypte. Sous l'Empire éthiopien, la ville s'est délabrée tout en conservant un certain prestige culturel.

Sommaire

• 1 Histoire
• 2 La montée en puissance de Muslim Harar
• 3 Le déclin de Harar
• 4 Le colonialisme jusqu'à nos jours
• 5 Le climat
• 6 Démographie
  • 6.1 Ethnicité
  • 6.2 Religion
• 7 attractions
• 8 villes sœurs
• 9 résidents notables
• 10 Voir aussi
• 11 Notes
• 12 Lectures complémentaires
• 13 Liens externes

• 6.1 Ethnicité
• 6.2 Religion

Histoire

Il est probable que les premiers habitants de la région étaient le peuple Harla. Harar faisait partie du domaine du royaume de Harla au sixième siècle. À l'époque islamique, la ville était sous une alliance d'États confédérés de Zeila. Selon le voyageur juif ibérique du XIIe siècle Benjamin de Tudela, la région de Zeila était la terre de la Havilah, confinée par al-Habash à l'ouest.

Au neuvième siècle, Harar était sous la dynastie Maḥzūmī Sultanat de Showa.

La montée du musulman Harar

Harar est devenu le centre de la culture et de la religion islamiques dans la Corne de l'Afrique à la fin du Moyen Âge.

Selon le Fatḥ Madīnat Harar , le clerc Abadir Umar ar-Rida, avec plusieurs autres chefs religieux, est venu de la péninsule arabique pour s'installer à Harar vers 612H (1216 CE). Abadir a été accueilli par les Harla, Gaturi et Argobba. Le frère d'Abadir, Fakr ad-Din, fonda par la suite le sultanat de Mogadiscio et un autre de ses descendants fonda le sultanat de Hadiya.

Selon les chroniques d'Amda Seyon I au 14ème siècle, Gēt (Gēy) était une colonie du pays Harla. Au Moyen Âge, Harar faisait partie du Sultanat d'Adal, devenant sa capitale en 1520 sous le sultan Abu Bakr ibn Muhammad. Le XVIe siècle est l'âge d'or de la ville. La culture locale s'est épanouie et de nombreux poètes y ont vécu et écrit. Il est également devenu connu pour le café, le tissage, la vannerie et la reliure.

De Harar, Ahmad ibn Ibrahim al-Ghazi, également connu sous les noms de "Gurey" et "Grañ", tous deux signifiant "les gauchers" a lancé une guerre de conquête au XVIe siècle qui a étendu le territoire de la politique et menacé l'existence de l'empire chrétien orthodoxe éthiopien oriental voisin. Son successeur, Emir Nur ibn Mujahid, a construit un mur de protection autour de la ville. De quatre mètres de haut avec cinq portes, cette structure, appelée le Jugol , est toujours intacte et est un symbole de la ville pour les habitants. Les Siltʼe, Wolane, Halaba et Harari vivaient à Harar, tandis que les trois premiers se sont installés dans la région de Gurage.

L'émirat de Harar a également frappé sa propre monnaie, les premiers numéros possibles portant une date qui peut être lue comme 615 AH (1218/19 CE); mais les premières pièces de monnaie ont été définitivement émises en 1789 CE, et d'autres ont été émises au XIXe siècle.

Elisée Reclus (1886) décrit les deux principales routes anciennes menant de Harar à Zeila, une route traversant le pays des Gadabuursi et une route passant par le territoire Issa, les deux sous-clans de la famille du clan Dir:

"Deux routes, souvent bloquées par les incursions de hordes de pillage, mènent de Harrar à Zeila. On franchit une crête pour le nord de la ville, de là redescendant dans le bassin de l'Awash par le col et la vallée de Galdessa, et de ce point courant vers la mer à travers le territoire d'Issa, qui est traversé par une chaîne de roches trachytiques orientées vers le sud. L'autre et plus direct mais une route plus accidentée monte vers le nord-est vers le col de Darmi, traversant le pays des Gadibursis ou Gudabursis. La ville de Zeila se trouve au sud d'un petit archipel d'îlots et de récifs sur un point de la côte où elle est cernée par les Gadibursi tribu. Il a tw o les ports, l'un fréquenté par les bateaux mais impraticable pour les navires, tandis que l'autre, non loin au sud de la ville, bien que très étroit, mesure de 26 à 33 pieds de profondeur et offre un abri sûr aux gros bateaux. "

Le déclin de Harar

Après la mort de l'émir Nur, Harar a commencé un déclin régulier de sa richesse et de son pouvoir. Un dirigeant plus tard, l'imam Muhammed Jasa, un parent d'Ahmad Gragn, connu sous le nom d'Ahmad ibn Ibrahim al Ghazi céda aux pressions des raids oromo croissants et en 1577 abandonna la ville, s'installant en Australie et faisant de son frère le dirigeant de Harar. La nouvelle base a non seulement échoué à fournir plus de sécurité contre les Oromos, mais elle a attiré l'attention hostile du peuple Afar voisin, qui a attaqué les caravanes voyageant entre Harar et la côte. L'Imamat d'Aussa a décliné au cours du siècle suivant tandis que Harar a retrouvé son indépendance sous `Ali ibn Da`ud, le fondateur d'une dynastie qui a dirigé la ville de 1647 à 1875, date à laquelle elle a été conquise par l'Egypte.

Harar était très dépendante de Berbera pour le commerce depuis le Moyen Âge. Selon Richard Francis Burton, qui a visité Berbera et Harar au cours de ses voyages, il a répété un célèbre Harari disant qu'il avait entendu en 1854: "Celui qui commande à Berbera tient la barbe de Harar dans ses mains." Une partie importante du commerce entre les deux villes historiques était contrôlée par des marchands appartenant au clan Habr Awal Somali, qui participaient également au commerce du célèbre grain de café Harari, nommé Berbera Coffee dans le marché international.

Le colonialisme jusqu'à nos jours

En 1875, Muhammad Rauf Pacha dirigea une force égyptienne de Zeila vers l'intérieur du sud-est de l'Éthiopie, se faisant passer pour une expédition scientifique. Elle occupa Harar le 11 octobre 1875. Pendant la période de domination égyptienne (1875-1884), Arthur Rimbaud vécut dans la ville en tant que fonctionnaire local de plusieurs sociétés commerciales différentes basées à Aden; il revint en 1888 pour reprendre le commerce du café, du musc et des peaux jusqu'à ce qu'une maladie mortelle l'oblige à retourner en France. Une maison qui aurait été sa résidence est maintenant un musée.

En 1885, Harar a retrouvé son indépendance, mais cela n'a duré que deux ans jusqu'au 6 janvier 1887 lorsque la bataille de Chelenqo a conduit à la conquête de Harar par l'empereur Menelik II de l'empire croissant de l'Éthiopie basé à Shewa.

Harar a perdu une partie de son importance commerciale avec la création du chemin de fer Addis-Abeba-Djibouti de construction française, initialement destiné à passer par la ville mais détourné au nord des montagnes entre Harar et la rivière Awash pour économiser de l'argent. En conséquence, Dire Dawa a été fondée en 1902 sous le nom de New Harar . Les Britanniques prévoyaient de revitaliser la route commerciale historique Harar-Berbera en reliant les deux villes par chemin de fer afin de renforcer le commerce. Cependant, le parlement a opposé son veto à l'initiative au motif qu'elle nuirait à l'Entente cordiale entre la France et la Grande-Bretagne.

Un chemin de fer de Berbera à Harrar en Abyssinie a été suggéré comme moyen de ramener l'intérieur du protectorat dans un accès facile, et en même temps de restauration pour le commerce de l'Abyssinie; mais il a été opposé au veto au motif que concurrencer le chemin de fer français de Jibouti à Adis-Abeba serait une mauvaise politique à un moment où l'entente cordiale venait d'être fermement cimentée.

Harar a été capturé par les troupes italiennes sous les ordres du maréchal Rodolfo Graziani lors de la deuxième guerre italo-éthiopienne le 8 mai 1936. Le 1er bataillon du régiment nigérian, progressant de Jijiga par le col de Marda, a capturé la ville pour les alliés 29 Mars 1941. À la suite de la conclusion de l'Accord anglo-éthiopien en 1944, le gouvernement du Royaume-Uni reçut l'autorisation d'établir un consulat à Harar, bien que les Britanniques refusèrent de rendre la pareille en autorisant un éthiopien à Hargeisa. Après de nombreux rapports d'activités britanniques dans le Haud qui ont violé l'Accord de Londres de 1954, le ministère éthiopien des Affaires étrangères a ordonné la fermeture du consulat en mars 1960.

En 1995, la ville et ses environs sont devenus une région éthiopienne ( ou kilil ) à part entière. Un pipeline pour acheminer l'eau vers la ville depuis Dire Dawa est actuellement en construction.

Selon Sir Richard Burton, Harar est le berceau de l'usine de khat. On dit aussi que le caféier d'origine domestique provenait de Harar.

Climat

Le climat de Harar est classé comme climat subtropical des hautes terres ( Cwb ) en Système de classification climatique de Köppen-Geiger.

Tout au long de l'année, les températures de l'après-midi sont chaudes à très chaudes, tandis que les matins sont frais à doux. La pluie tombe entre mars et octobre avec un pic en août, tandis que novembre à février est généralement sec.

Données démographiques

Selon le dernier recensement, la ville de Harar compte près de 100 000 habitants.

Ethnicité

En 1855, Richard Francis Burton a décrit Harar comme ayant environ 8 000 habitants; 3 000 Bédouins (faisant référence aux nomades saisonniers qui «vont et viennent», 2 500 Hararis et 2 500 Somaliens. Burton a en outre signalé une importante présence oromo menant à la ville.

Au cours de sa visite dans le Khédivé d’Egypte, l'émirat de Harar, le chercheur Paultischke décrit Harar comme comptant environ 40 000 habitants dont 25 000 sont des Hararis, 6 000 Oromo, 5 000 Somaliens, 3 000 Abyssins ainsi qu'une minorité d'Européens et d'Asiatiques.

Après la conquête de l'émirat de Harar par l'Empire éthiopien, un afflux d'Amhara s'est installé à Harar et ses environs. La population somalienne de la ville a été décimée suite au renversement d'Iyasu V par les milices abyssines.

Aujourd'hui, la composition ethnique de la ville se compose d'Amhara 40,5%, Oromo 28,1%, Harari 11,8% Gurage 7,9% et Somali 6,8%. Les indigènes Harari qui étaient autrefois majoritaires dans la ville fortifiée ont moins de 15%, en raison du nettoyage ethnique par le régime de Haile Selassie. À la suite de la répression par l'Et régime hiopien, à la fin des années 1970, les Hararis résidant à Addis-Abeba étaient plus nombreux à Harar. Selon Feener, les Harari ne se sont pas remis de la répression menée par l'État en 1948 contre leur population.

Les tribus somaliennes entourant Harar sont principalement des sous-clans Gadabuursi et Issa du Dir et du sous-clan Karanle des Hawiye. Ils représentent les clans somaliens les plus indigènes de la région. Les clans Darod des Geri et Jidwaaq habitent également des zones proches de Harar. Les Gadabuursi et Geri Somali frappent immédiatement au nord et au nord-est de la ville. Richard Francis Burton (1856) décrit les clans somaliens Gadabuursi et Geri comme s'étendant à portée de vue de Harar. L'Issa et le Karanle Hawiye frappent vers le nord et le nord-ouest tandis que les Jidwaaq frappent vers l'est.

I.M. Lewis (1998) déclare:

"Y compris les terres autour de Harar et Dire Dawa habitées par les Somaliens des clans 'Iise et Gadabuursi."

Religion

La religion avec le plus de croyants à Harar est l'islam, qui représente 99% de sa population. L'origine de la culture Harari demeure, que pratiquement tous les habitants Harari sont musulmans.

Attractions

Outre le mur de pierre entourant la ville, la vieille ville abrite 110 mosquées et de nombreux autres sanctuaires , centré sur la place Feres Magala. Les bâtiments notables incluent la cathédrale Medhane Alem, la maison de Ras Makonnen Wolde Mikael, le monument à Ras Makonnen, sculpté par Antun Augustinčić en 1959 qui a été détruit en juin 2020, la maison d'Arthur Rimbaud, la mosquée Jami du XVIe siècle et l'historique Great Five Portes de Harar. Le stade Harrar Bira est le stade du Harrar Beer Bottling FC. On peut également visiter le marché.

Une tradition de longue date consistant à nourrir les hyènes tachetées de viande a également évolué au cours des années 1960 en un spectacle nocturne impressionnant pour les touristes. (Voir les hyènes tachetées à Harar.)

Parmi les autres lieux d'intérêt, citons l'amba la plus haute surplombant la ville, le Kondudo ou la montagne «W», qui abrite une ancienne population de chevaux sauvages. Une mission scientifique de 2008 a déclenché des efforts pour leur conservation, car les animaux sont grandement menacés.

La brasserie Harar a été créée en 1984. Ses bières peuvent être dégustées au club social de la brasserie adjacent à la brasserie de Harar.

Le service de bus interurbain est fourni par la Selam Bus Line Share Company.

Villes sœurs

Résidents notables

• 'Abd Allah II ibn' Ali 'Abd ash-Shakur, dernier émir de Harar
• Abadir Umar ar-Rida, religieux musulman
• Amha Selassie, empereur de l'Empire éthiopien (désigné)
• Mahfuz, imam et général du sultanat d'Adal
• Bati del Wambara, épouse d'Ahmad ibn Ibrahim al-Ghazi
• Nur ibn Mujahid, émir de Harar
• Abdullah al-Harari, chef d'al-Ahbash
• Malik Ambar, chef du sultanat d'Ahmadnagar
• `Ali ibn Da`ud, fondateur de l'émirat de Harar
• Arthur Rimbaud, le poète français, s'est installé comme marchand à Harar entre 1880 et 1891
• Haile Selassie, empereur d'Éthiopie
• Ahmad ibn Ibrahim al-Ghazi, chef du Sultanat Adal
• Cheikh Madar Shirwa, cheikh de Somalie qui a fondé la Hargeisa Tariqa (commune religieuse)
• Ambassadeur Mohammed Abdurahman, premier avocat Harari diplômé de l'université McGill.
• M. Abdusamad Idris, historien Harari