Gaza City

Gaza (/ ˈɡɑːzə /; arabe: غَزَّة Ġazzah , IPA:; hébreu: .mw-parser-output .script-hebrew, .mw-parser-output .script-Hebr {font-family: "SBL Hebrew", "SBL BibLit", "Frank Ruehl CLM", "Taamey Frank CLM", "Ezra SIL "," Ezra SIL SR "," Keter Aram Tsova "," Taamey Ashkenaz "," Taamey David CLM "," Keter YG "," Shofar "," David CLM "," Hadasim CLM "," Simple CLM ", "Nachlieli", Cardo, Alef, "Noto Serif Hebrew", "Noto Sans Hebrew", "David Libre", David, "Times New Roman", Gisha, Arial, FreeSerif, FreeSans} עַזָּה, Modern: Aza , Tibérien: ʿAzzā Ancient Ġāzā ), également appelé Gaza City, est un Palestinien ville de la bande de Gaza, avec une population de 590481 (en 2017), ce qui en fait la plus grande ville de l'État de Palestine. Habitée depuis au moins le 15e siècle avant notre ère, Gaza a été dominée par plusieurs peuples et empires différents tout au long de son histoire.

Les Philistins en ont fait une partie de leur pentapole après que les anciens Égyptiens l'aient gouvernée pendant près de 350 ans .

Sous les Romains - sous leur forme païenne ainsi qu'après la christianisation de leur empire, pour laquelle les historiens utilisent le terme Empire byzantin - Gaza a connu une paix relative et son port a prospéré. En 635 de notre ère, elle est devenue la première ville de Palestine à être conquise par l'armée musulmane Rashidun et s'est rapidement développée en un centre de la loi islamique. Cependant, au moment où les croisés ont envahi le pays à partir de 1099, Gaza était en ruine. Au cours des siècles suivants, Gaza a connu plusieurs épreuves - des raids mongols aux inondations et aux criquets, la réduisant à un village au 16ème siècle, lorsqu'elle a été incorporée à l'Empire ottoman. Pendant la première moitié de la domination ottomane, la dynastie Ridwan contrôlait Gaza et sous eux la ville traversa une ère de grand commerce et de paix. La municipalité de Gaza a été créée en 1893.

Gaza est tombée aux mains des forces britanniques pendant la Première Guerre mondiale, devenant une partie de la Palestine mandataire. À la suite de la guerre israélo-arabe de 1948, l'Égypte a administré le nouveau territoire de la bande de Gaza et plusieurs améliorations ont été entreprises dans la ville. Gaza a été capturée par Israël lors de la guerre des Six jours en 1967, mais en 1993, la ville a été transférée à l'Autorité nationale palestinienne nouvellement créée. Dans les mois qui ont suivi les élections de 2006, un conflit armé a éclaté entre les factions politiques palestiniennes du Fatah et du Hamas, ce qui a conduit ce dernier à prendre le pouvoir à Gaza. L'Égypte et Israël ont par conséquent imposé un blocus sur la bande de Gaza. Israël a assoupli le blocus autorisant les biens de consommation en juin 2010, et l'Égypte a rouvert le passage de la frontière de Rafah en 2011 aux piétons.

Les principales activités économiques de Gaza sont les petites industries et l'agriculture. Cependant, le blocus et les conflits récurrents ont mis l'économie sous pression. La majorité des habitants de Gaza sont musulmans, bien qu'il existe également une infime minorité chrétienne. Gaza a une population très jeune, avec environ 75% de moins de 25 ans. La ville est actuellement administrée par un conseil municipal de 14 membres.

Table des matières

• 1 Etymologie
• 2 Histoire
  • 2.1 Âge du bronze
    • 2.1.1 Tell es-Sakan et Tell el-Ajjul
    • 2.1.2 Gaza
  • 2.2 L'âge du fer et la Bible hébraïque
  • 2.3 Périodes israélite à perse
  • 2.4 Période hellénistique
  • 2.5 Roman période
  • 2.6 Période byzantine
  • 2.7 Première période islamique
  • 2.8 Périodes croisées et ayyoubides
  • 2.9 Période mamelouke
  • 2.10 Période ottomane
  • 2.11 Première Guerre mondiale et mandat britannique
  • 2.12 Régime égyptien et israélien
  • 2.13 Contrôle palestinien
• 3 Géographie
  • 3.1 Vieille ville
  • 3.2 Districts
  • 3.3 Climat
• 4 Démographie
  • 4.1 Population
  • 4.2 Religion
• 5 Économie
• 6 Culture
  • 6.1 Centres culturels et musées
  • 6.2 Cuisine
  • 6.3 Co stumes et broderies
  • 6.4 Sports
• 7 Gouvernance
• 8 Éducation
  • 8.1 Universités
  • 8.2 Bibliothèque publique
• 9 Repères
• 10 Infrastructure
  • 10.1 Approvisionnement en eau et assainissement
  • 10.2 Réseau électrique
  • 10.3 Gestion des déchets solides
• 11 Soins de santé
• 12 Transport
• 13 International relations
  • 13.1 Villes jumelles et villes sœurs
• 14 Voir aussi
• 15 Références
• 16 Bibliographie
• 17 Liens externes

• 2.1 Âge du bronze
  • 2.1.1 Tell es-Sakan et Tell el-Ajjul
  • 2.1.2 Gaza
• 2.2 L'âge du fer et la Bible hébraïque
• 2.3 Périodes israélite à perse
• 2.4 Période hellénistique
• 2.5 Période romaine
• 2.6 Période byzantine
• 2.7 Première période islamique
• 2.8 Période croisée et ayyoubide
• 2.9 Période mamelouke
• 2.10 Période ottomane
• 2.11 Première Guerre mondiale et mandat britannique
• 2.12 Règle égyptienne et israélienne
• 2.13 Contrôle palestinien

• 2.1.1 Tell es-Sakan et Tell el-Ajjul
• 2.1.2 Gaza

• 3.1 Vieille ville
• 3.2 Districts
• 3.3 Climat

• 4.1 Population
• 4.2 Religion

• 6.1 Centres culturels et musées
• 6.2 Cuisine
• 6.3 Costumes et broderies
• 6.4 Sports

• 8.1 Universités
• 8.2 Bibliothèque publique

• 10.1 Approvisionnement en eau et assainissement
• 10.2 Réseau électrique
• 10.3 Gestion des déchets solides

• 13.1 Villes jumelles et villes sœurs

Etymologie

Le nom "Gaza" est connu pour la première fois d'après les archives militaires de Thoutmosis III d'Egypte au 15ème siècle avant notre ère.

Dans les langues sémitiques, la le nom de la ville est «féroce, fort». Le nom hébreu de la ville est Aza (עזה) - l'ayin au début du mot représentait une fricative vélaire exprimée en hébreu biblique, mais en hébreu moderne, elle est silencieuse.

Selon Shahin, les anciens Egyptiens l'appelaient "Ghazzat" ("ville prisée"), et les musulmans l'appelaient souvent "Ghazzat Hashem", en l'honneur de Hashim, l'arrière-grand-père de Muhammad qui, selon les tradition, est enterrée dans la ville.

D'autres translittérations arabes appropriées pour le nom arabe sont Ghazzah ou Ġazzah (DIN 31635). En conséquence, "Gaza" pourrait être orthographié "Gazza" en anglais. Bien que le "z" soit double en arabe, il a été translittéré en grec sous forme de zêta simple, et la fricative vélaire ou uvulaire exprimée au début a été translittérée avec un gamma.

Histoire

L'histoire d'habitation de Gaza remonte à 5 000 ans, ce qui en fait l'une des plus anciennes villes du monde. Situé sur la route côtière méditerranéenne entre l'Afrique du Nord et le Levant, pendant la majeure partie de son histoire, il a été un entrepôt clé du sud de la Palestine et une étape importante sur la route du commerce des épices traversant la mer Rouge.

Âge du bronze

La colonisation dans la région de Gaza remonte à l'ancienne forteresse égyptienne construite en territoire cananéen à Tell es-Sakan, au sud de l'actuelle Gaza. Le site est entré en déclin tout au long de l'âge du bronze ancien II, son commerce avec l'Égypte diminuant fortement. Un autre centre urbain connu sous le nom de Tell el-Ajjul a commencé à se développer le long du lit de la rivière Wadi Ghazza. Au cours de l'âge du bronze moyen, un Tell es-Sakan ressuscité est devenu la localité la plus au sud de la Palestine, servant de fort. En 1650 avant notre ère, lorsque les Hyksos cananéens occupèrent l'Égypte, une deuxième ville se développa sur les ruines du premier Tell as-Sakan. Cependant, elle a été abandonnée au 14ème siècle avant notre ère, à la fin de l'âge du bronze.

Sous le règne de Thoutmosis III (r. 1479-1425 avant notre ère), la ville est devenue un arrêt sur la route syrienne. Route des caravanes égyptiennes et a été mentionné dans les lettres Amarna du 14ème siècle comme "Azzati". Gaza a ensuite été la capitale administrative de l'Égypte à Canaan. Gaza est restée sous contrôle égyptien pendant 350 ans jusqu'à ce qu'elle soit conquise par les Philistins au 12ème siècle avant notre ère.

L'âge du fer et la Bible hébraïque

Au 12ème siècle avant notre ère, Gaza fait partie de la "pentapole" des Philistins.

Selon le Livre des Juges de la Bible hébraïque, Gaza était le lieu où Samson fut emprisonné par les Philistins et mourut (Juges 16:21).

Périodes israélite à perse

Après avoir été gouvernée par les Israélites, les Assyriens, puis les Égyptiens, Gaza a obtenu une indépendance et une prospérité relatives sous l'Empire perse.

Période hellénistique

Alexandre le Grand a assiégé Gaza, la dernière ville à résister à sa conquête sur son chemin vers l'Égypte, pendant cinq mois avant de finalement la capturer 332 avant notre ère; les habitants ont été tués ou faits prisonniers. Alexandre a fait venir des Bédouins locaux pour peupler Gaza et a organisé la ville en polis (ou "cité-état").

À l'époque séleucide, Seleucus I Nicator, ou l'un de ses les successeurs ont renommé Gaza en Séleucie pour contrôler les environs contre les Ptolémées. La culture grecque a par conséquent pris racine et Gaza s'est forgé une réputation de centre florissant d'apprentissage et de philosophie hellénistiques. Au cours de la troisième guerre des Diadoques, Ptolémée Ier Soter a vaincu Démétrius I de Macédoine dans une bataille près de Gaza en 312 avant notre ère. En 277 avant notre ère, après la campagne réussie de Ptolémée II contre les Nabatéens, la forteresse ptolémaïque de Gaza a pris le contrôle du commerce des épices avec Gerrha et l'Arabie du sud.

Gaza a connu un autre siège en 96 avant notre ère par le roi hasmonéen Alexandre Jannaeus qui "complètement renversé" la ville, tuant 500 sénateurs qui s'étaient enfuis dans le temple d'Apollon pour la sécurité.

Période romaine

Josèphe note que Gaza a été réinstallée sous le règne d'Antipater, qui cultivé des relations amicales avec les Gazaouis, les Ascalonites et les villes voisines après avoir été nommé gouverneur de l'Idumée par Jannaeus.

Reconstruit après avoir été incorporé à l'Empire romain en 63 avant notre ère sous le commandement de Pompée Magnus, Gaza devint alors une partie de la province romaine de Judée. Il a été visé par les forces juives lors de leur rébellion contre la domination romaine en 66 et a été partiellement détruit. Elle est néanmoins restée une ville importante, encore plus après la destruction de Jérusalem.

Tout au long de la période romaine, Gaza était une ville prospère et a reçu des subventions et l'attention de plusieurs empereurs. Un sénat de 500 membres gouvernait Gaza et une grande variété de Grecs, de Romains, de Phéniciens, de Juifs, d'Égyptiens, de Perses et de Bédouins peuplaient la ville. La Monnaie de Gaza a émis des pièces ornées des bustes des dieux et des empereurs. Au cours de sa visite en 130 EC, l'empereur Hadrien a personnellement inauguré des compétitions de lutte, de boxe et d'oratoire dans le nouveau stade de Gaza, qui est devenu connu d'Alexandrie à Damas. La ville était ornée de nombreux temples païens; le culte principal étant celui de Marnas. D'autres temples étaient dédiés à Zeus, Helios, Aphrodite, Apollo, Athena et le Tyche local. Le christianisme a commencé à se répandre dans tout Gaza en 250 de notre ère, y compris dans le port de Maiuma.

Période byzantine

Suite à la division de l'Empire romain au 3ème siècle de notre ère, Gaza est restée sous contrôle de l'Empire romain d'Orient qui devint à son tour l'Empire byzantin. La ville a prospéré et était un centre important pour le sud de la Palestine. Un évêché chrétien a été établi à Gaza. La conversion au christianisme à Gaza a été accélérée sous Saint Porphyre entre 396 et 420. En 402, Théodose II a ordonné la destruction des huit temples païens de la ville, et quatre ans plus tard l'impératrice Aelia Eudocia a commandé la construction d'une église au sommet des ruines du temple de Marnas. C'est à cette époque que le philosophe chrétien Enée de Gaza a appelé Gaza, sa ville natale, «l'Athènes d'Asie». Une grande synagogue existait à Gaza au 6ème siècle, selon les fouilles.

Début de la période islamique

En 634 EC, Gaza fut assiégée par l'armée musulmane Rashidun sous le commandement du général 'Amr ibn al-'As, à la suite de la bataille d'Ajnadayn entre l'Empire byzantin et le califat de Rashidun dans le centre de la Palestine. Il a été capturé par les forces d'Amr environ trois ans plus tard. Considéré comme le site où l'arrière-grand-père de Muhammad Hashim ibn Abd Manaf a été enterré, Gaza n'a pas été détruite et ses habitants n'ont pas été attaqués par l'armée d'Amr malgré la résistance raide et longue de la ville, bien que sa garnison byzantine ait été massacrée.

L'arrivée des Arabes musulmans a apporté des changements importants à Gaza; au début, certaines de ses églises ont été transformées en mosquées, y compris l'actuelle Grande Mosquée de Gaza (la plus ancienne de la ville), qui a ensuite été reconstruite par le sultan Baibars, qui l'a dotée d'une immense bibliothèque de manuscrits contenant plus de 20000 manuscrits au 13ème siècle . Une grande partie de la population a rapidement adopté l'islam et l'arabe est devenu la langue officielle. En 767, Muhammad ibn Idris ash-Shafi'i est né à Gaza et y a vécu sa petite enfance; il a fondé le code religieux shafi'i, l'une des quatre principales écoles de droit musulmanes sunnites ( fiqh ). La sécurité, qui était bien maintenue au début du règne musulman, était la clé de la prospérité de Gaza. Bien que l'alcool ait été interdit dans l'Islam, les communautés juive et chrétienne ont été autorisées à maintenir la production de vin, et les raisins, une importante culture commerciale de la ville, ont été exportés principalement vers l'Égypte.

Parce qu'il bordait le désert, Gaza était vulnérable aux groupes nomades en guerre. En 796, il a été détruit lors d'une guerre civile entre les tribus arabes de la région. Cependant, au 10ème siècle, la ville avait été reconstruite par les Abbassides; pendant le règne abbasside, le géographe de Jérusalem al-Muqaddasi a décrit Gaza comme «une grande ville située sur la route menant à l'Égypte, à la frontière du désert». En 978, les Fatimides ont conclu un accord avec Alptakin, le dirigeant turc de Damas, selon lequel les Fatimides contrôleraient Gaza et la terre au sud de celle-ci, y compris l'Égypte, tandis qu'Alptakin contrôlait la région au nord de la ville.

Périodes croisées et ayyoubides

Les croisés ont conquis Gaza en 1100 et le roi Baldwin III a construit un château dans la ville pour les Templiers en 1149. Il a également fait reconvertir la Grande Mosquée en église, la cathédrale de Saint John. En 1154, le voyageur arabe al-Idrisi écrivit que Gaza "est aujourd'hui très peuplée et aux mains des croisés". En 1187, les Ayyoubides, dirigés par le sultan Saladin, capturèrent Gaza et en 1191 détruisirent les fortifications de la ville. Richard Coeur de Lion a apparemment refortifié la ville en 1192, mais les murs ont été de nouveau démantelés à la suite du traité de Ramla conclu des mois plus tard en 1193. Le règne ayyoubide a pris fin en 1260, après que les Mongols sous Hulagu Khan ont complètement détruit Gaza, qui est devenu son conquête la plus méridionale.

Période mamelouke

Suite à la destruction de Gaza par les Mongols, des esclaves-soldats musulmans basés en Égypte, connus sous le nom de Mamelouks, ont commencé à administrer la région. En 1277, les Mamelouks ont fait de Gaza la capitale d'une province qui portait son nom, Mamlakat Ghazzah (Gouvernance de Gaza). Ce district s'étendait le long de la plaine côtière de Palestine depuis Rafah au sud jusqu'au nord de Césarée, et à l'est jusqu'aux hauts plateaux de Samarie et les collines d'Hébron. Les autres grandes villes de la province comprenaient Qaqun, Ludd et Ramla. Gaza, qui est entrée dans une période de tranquillité sous les Mamelouks, a été utilisée par eux comme un avant-poste dans leurs offensives contre les Croisés qui se sont terminées en 1290. En 1294, un tremblement de terre a dévasté Gaza, et cinq ans plus tard, les Mongols ont de nouveau détruit tout ce qui avait été restauré. par les Mamelouks. Le géographe syrien al-Dimashqi a décrit Gaza en 1300 comme une «ville si riche en arbres qu'elle ressemble à un tissu de brocart étalé sur la terre». Sous le gouvernement de l'émir Sanjar al-Jawli, Gaza fut transformée en une ville florissante et une grande partie de l'architecture de l'ère mamelouke remonte à son règne entre 1311 et 1320 et à nouveau en 1342. En 1348, la peste bubonique s'est propagée à la ville, tuant la majorité de ses habitants et en 1352, Gaza a souffert d'une inondation destructrice, ce qui était rare dans cette partie aride de la Palestine. Cependant, lorsque le voyageur et écrivain arabe Ibn Battuta a visité la ville en 1355, il a noté qu'elle était «grande et peuplée, et qu'elle compte de nombreuses mosquées». Les Mamelouks ont contribué à l'architecture de Gaza en construisant des mosquées, des collèges islamiques, des hôpitaux, des caravansérails et des bains publics.

Les Mamelouks ont permis aux Juifs de retourner dans la ville, après avoir été expulsés par les Croisés, et la communauté juive a prospéré pendant le règne mamelouk. Vers la fin de la période mamelouke, la communauté juive de Gaza était la troisième plus grande de Palestine, après les communautés de Safad et de Jérusalem. En 1481, un voyageur juif italien, Meshulam de Volterra, écrivit:

Gazza est appelée par les musulmans Gaza. C'est un endroit raffiné et réputé, et ses fruits sont très réputés et bons. On y trouve du pain et du bon vin, mais seuls les Juifs font du vin. Gaza a une circonférence de quatre miles et pas de murs. Il est à environ six miles de la mer et situé dans une vallée et sur une colline. Il a une population aussi nombreuse que les sables de la mer, et il y a environ cinquante (soixante) ménages juifs, artisans. Ils ont une petite mais jolie synagogue, des vignobles, des champs et des maisons. Ils avaient déjà commencé à faire du vin nouveau. ... Les Juifs vivent au sommet de la colline. Que Dieu les élève. Il y a aussi quatre chefs de famille samaritains qui vivent à flanc de colline.

Période ottomane

En 1516, Gaza - à l'époque, une petite ville avec un port inactif, des bâtiments en ruine et un commerce réduit - a été incorporé dans l'Empire ottoman. L'armée ottomane a rapidement et efficacement écrasé un soulèvement à petite échelle, et la population locale les a généralement accueillis comme des confrères musulmans sunnites. La ville est alors devenue la capitale du Gaza Sanjak, une partie de la plus grande province de Damas. La famille Ridwan, du nom du gouverneur Ridwan Pacha, fut la première dynastie à gouverner Gaza et continuera à diriger la ville pendant plus d'un siècle. Sous Ahmad ibn Ridwan, la ville est devenue un centre culturel et religieux grâce au partenariat entre le gouverneur et l'éminent juriste islamique Khayr al-Din al-Ramli, basé dans la ville voisine d'al-Ramla.

Sous le règne de Husayn Pacha, les conflits entre la population sédentaire et les tribus bédouines voisines ont été considérablement réduits, permettant à Gaza de prospérer pacifiquement. La période Ridwan est décrite comme un âge d'or pour Gaza, une époque où elle servait de «capitale virtuelle de la Palestine». La Grande Mosquée a été restaurée et six autres mosquées construites, tandis que les bains turcs et les étals du marché proliféraient. Après la mort de Musa Pacha, le successeur de Husayn, des fonctionnaires ottomans ont été nommés pour gouverner à la place des Ridwans. La période Ridwan était le dernier âge d'or de Gaza pendant la domination ottomane. Après que la famille ait été démise de ses fonctions, la ville a progressivement décliné.

À partir du début du 19e siècle, Gaza était culturellement dominée par l'Égypte voisine; Muhammad Ali d'Egypte a conquis Gaza en 1832. Le savant américain Edward Robinson a visité la ville en 1838, la décrivant comme une ville "densément peuplée" plus grande que Jérusalem, avec sa vieille ville située sur une colline, tandis que sa banlieue s'étendait sur la plaine voisine. La ville a bénéficié du commerce et du commerce en raison de sa position stratégique sur la route des caravanes entre l'Égypte et le nord de la Syrie, ainsi que de la production de savon et de coton pour le commerce avec le gouvernement, les tribus arabes locales et les Bédouins de Wadi Arabah et Ma'an. Les bazars de Gaza étaient bien approvisionnés et ont été notés par Robinson comme "bien meilleurs" que ceux de Jérusalem. Robinson a noté que pratiquement tous les vestiges de l'histoire ancienne et de l'antiquité de Gaza avaient disparu en raison des conflits et de l'occupation constants. Au milieu du XIXe siècle, le port de Gaza a été éclipsé par les ports de Jaffa et Haïfa, mais il a conservé sa flotte de pêche.

La peste bubonique a frappé à nouveau Gaza en 1839 et la ville, manquant de stabilité politique et économique , est entré dans un état de stagnation. En 1840, les troupes égyptiennes et ottomanes se sont battues à l'extérieur de Gaza. Les Ottomans ont pris le contrôle du territoire, mettant ainsi fin à la domination égyptienne sur la Palestine. Cependant, les batailles ont provoqué plus de morts et de destructions à Gaza alors que la ville se remettait encore des effets de la peste.

Première Guerre mondiale et mandat britannique

Tout en dirigeant les forces alliées pendant la Première Guerre mondiale, les Britanniques ont pris le contrôle de la ville pendant la troisième bataille de Gaza en 1917. Après la guerre, Gaza a été inclus dans la Palestine mandataire. Dans les années 30 et 40, Gaza a connu une expansion majeure. De nouveaux quartiers ont été construits le long de la côte et des plaines du sud et de l'est. Les organisations internationales et les groupes missionnaires ont financé la majeure partie de cette construction.

La domination égyptienne et israélienne

Dans le plan de partition des Nations Unies de 1947, Gaza a été assignée à faire partie d'un État arabe en Palestine mais a été occupée par l'Égypte après la guerre israélo-arabe de 1948. La population croissante de Gaza a été augmentée par un afflux de réfugiés fuyant ou expulsés des villes, villages et villages voisins qui ont été capturés par Israël. En 1957, le président égyptien Gamal Abdel Nasser a procédé à un certain nombre de réformes à Gaza, notamment l'élargissement des possibilités d'éducation et des services civils, la fourniture de logements et la mise en place de forces de sécurité locales.

Gaza a été occupée par Israël en 1967. Guerre des Six jours après la défaite de l'armée égyptienne. De fréquents conflits ont éclaté entre les Palestiniens et les autorités israéliennes dans la ville depuis les années 1970. Les tensions ont conduit à la première Intifada en 1987. Gaza a été un centre de confrontation pendant ce soulèvement, et les conditions économiques dans la ville se sont aggravées.

Contrôle palestinien

En septembre 1993, les dirigeants d'Israël et de l'Organisation de libération de la Palestine (OLP) ont signé les accords d'Oslo. L'accord appelait à l'administration palestinienne de la bande de Gaza et de la ville de Jéricho en Cisjordanie, qui a été mis en œuvre en mai 1994. Les forces israéliennes se sont retirées de Gaza, laissant une nouvelle Autorité nationale palestinienne (ANP) pour administrer et surveiller la ville. L'ANP, dirigée par Yasser Arafat, a choisi Gaza comme premier quartier général provincial. Le Conseil national palestinien nouvellement créé a tenu sa session inaugurale à Gaza en mars 1996.

La deuxième Intifada a également changé la donne à Gaza.

En 2005, Israël a retiré ses troupes de la bande de Gaza et expulsé les milliers d'Israéliens qui s'étaient installés sur le territoire. ( Voir le plan de désengagement unilatéral d'Israël de 2004.) Depuis le retrait israélien, le Hamas s'est engagé dans une lutte de pouvoir parfois violente avec son organisation palestinienne rivale Fatah. Le 25 janvier 2006, le Hamas a remporté une victoire surprise aux élections du Conseil législatif palestinien, la législature de l'Autorité nationale palestinienne. En 2007, le Hamas a renversé les forces du Fatah dans la bande de Gaza et des membres du Hamas ont été renvoyés du gouvernement de l'ANP en Cisjordanie en réponse. Actuellement, le Hamas, reconnu comme une organisation terroriste par la plupart des pays occidentaux, contrôle de facto la ville et la bande de Gaza.

En mars 2008, une coalition de groupes de défense des droits humains a accusé le blocus israélien de la ville a fait que la situation humanitaire à Gaza a atteint son pire point depuis qu'Israël a occupé le territoire pendant la guerre des Six jours de 1967, et que les frappes aériennes israéliennes visant des militants dans les zones densément peuplées ont souvent tué des passants. . En 2008, Israël a lancé un assaut contre Gaza. Israël a déclaré que les frappes répondaient à des attaques répétées de roquettes et de mortier depuis la bande de Gaza vers Israël depuis 2005, tandis que les Palestiniens ont déclaré qu'ils répondaient aux incursions militaires et au blocus de la bande de Gaza par Israël. En janvier 2009, au moins 1 300 Palestiniens ont été tués dans le conflit.

En novembre 2012, après une semaine de conflit entre Israël et des groupes militants palestiniens, un cessez-le-feu négocié par l'Égypte a été annoncé le 21 novembre. Conflit Israël-Gaza de 2014, 2 205 Palestiniens (dont au moins 1 483 civils) et 71 Israéliens (dont 66 soldats) et un ressortissant étranger en Israël ont été tués, selon le Bureau de la coordination des affaires humanitaires de l'ONU. Selon une analyse du New York Times , les hommes âgés de 20 à 29 ans, qui sont les plus susceptibles d'être des militants, sont les plus surreprésentés dans le bilan des morts.

Géographie

Le centre de Gaza est situé sur une colline basse et ronde à une altitude de 14 mètres (46 pieds) au-dessus du niveau de la mer. Une grande partie de la ville moderne est construite le long de la plaine en contrebas de la colline, en particulier au nord et à l'est, formant la banlieue de Gaza. La plage et le port de Gaza sont situés à 3 kilomètres (1,9 mi) à l'ouest du noyau de la ville et l'espace entre les deux est entièrement construit sur des collines basses.

La juridiction municipale de la ville constitue aujourd'hui environ 45 kilomètres carrés (17 milles carrés). Gaza est à 78 kilomètres (48 mi) au sud-ouest de Jérusalem, à 71 kilomètres (44 mi) au sud de Tel Aviv et à 30 kilomètres (19 mi) au nord de Rafah. Les localités environnantes incluent Beit Lahia, Beit Hanoun et Jabalia au nord, et le village d'Abu Middein, le camp de réfugiés de Bureij et la ville de Deir al-Balah au sud.

La population de Gaza dépend des eaux souterraines comme seule source de boisson, d'utilisation agricole et d'approvisionnement domestique. Le ruisseau le plus proche est Wadi Ghazza au sud, provenant d'Abu Middein le long de la côte. Il supporte une petite quantité d'eau pendant l'hiver et pratiquement pas d'eau pendant l'été. La majeure partie de son approvisionnement en eau est détournée vers Israël. L'aquifère de Gaza le long de la côte est le principal aquifère de la bande de Gaza et il se compose principalement de grès du Pléistocène. Comme la majeure partie de la bande de Gaza, Gaza est recouverte d'un sol quaternaire; Les minéraux argileux du sol absorbent de nombreux produits chimiques organiques et inorganiques, ce qui a partiellement atténué l'étendue de la contamination des eaux souterraines.

Une colline importante au sud-est de Gaza, connue sous le nom de Tell al-Muntar, a une altitude de 270 pieds (82 m) au-dessus du niveau de la mer. Pendant des siècles, il a été revendiqué comme le lieu où Samson a amené les portes de la ville des Philistins. La colline est couronnée par un sanctuaire musulman ( maqam ) dédié à Ali al-Muntar ("Ali de la Tour de Garde"). Il y a de vieilles tombes musulmanes autour des arbres environnants, et le linteau de la porte du maqam a deux écritures arabes médiévales.

Vieille ville

La vieille ville constitue la partie principale du noyau de Gaza. Il est grossièrement divisé en deux quarts; le quartier nord de Daraj (également connu sous le nom de quartier musulman) et le quartier sud de Zaytun (qui contenait les quartiers juif et chrétien.) La plupart des structures datent des époques mamelouke et ottomane, et certaines ont été construites sur des structures antérieures. La partie ancienne de la vieille ville mesure environ 1,6 kilomètres carrés (0,62 milles carrés).

Il y a sept portes historiques de la vieille ville: Bab Asqalan (porte d'Ashkelon), Bab al-Darum (porte de Deir al-Balah), Bab al-Bahr (porte de la mer), Bab Marnas (porte de Marnas), Bab al-Baladiyah (porte de la ville), Bab al-Khalil (porte d'Hébron) et Bab al- Muntar (Porte de Tell al-Muntar). Certains des bâtiments les plus anciens utilisent le style de décoration ablaq qui présente des couches alternées de maçonnerie rouge et blanche, répandue à l'époque mamelouke. Daraj contient le marché de l'or (Qissariya) ainsi que la grande mosquée de Gaza (la plus ancienne mosquée de Gaza) et la mosquée Sayed al-Hashim. À Zaytun se trouvent l'église Saint Porphryrius, la mosquée Katib al-Wilaya et Hamam as-Sammara («les bains publics des Samaritains»).

Districts

Gaza est composé de treize districts ( foin ) à l'extérieur de la vieille ville. La première extension de Gaza au-delà de son centre-ville était le district de Shuja'iyya, construit sur une colline juste à l'est et au sud-est de la vieille ville pendant la période ayyoubide. Au nord-est se trouve le quartier de Tuffah, de l'époque mamelouke, qui est à peu près divisé en deux moitiés est et ouest et était à l'origine situé dans les murs de la vieille ville.

Dans les années 1930 et 1940, un nouveau quartier résidentiel, Rimal (actuellement divisé en districts de Northern Rimal et Southern Rimal), a été construit sur les dunes de sable à l'ouest du centre-ville, et le district de Zeitoun a été construit le long des frontières sud et sud-ouest de Gaza, tandis que le Judeide ("le nouveau") et Les quartiers Turukman de Shuja'iyya se sont étendus en districts séparés respectivement au nord-est et au sud-est. Judeide (également connu sous le nom de Shuja'iyyat al-Akrad) a été nommé d'après les unités militaires kurdes qui s'y sont installées à l'époque mamelouke, tandis que Turukman a été nommé d'après les unités militaires turkmènes qui s'y sont installées.

Les zones situées entre Rimal et la vieille ville est devenue les quartiers de Sabra et Daraj. Au nord-ouest se trouve le quartier de Nasser, construit au début des années 1950 et nommé en l'honneur du président égyptien Gamal Abdel Nasser. Le district de Sheikh Radwan, développé dans les années 1970, est à 3 kilomètres (1,9 mi) au nord de la vieille ville et porte le nom de Sheikh Radwan - dont la tombe est située dans le district. Gaza a absorbé le village d'al-Qubbah près de la frontière avec Israël, ainsi que le camp de réfugiés palestiniens d'al-Shati le long de la côte, bien que ce dernier ne soit pas sous la juridiction municipale de la ville. À la fin des années 1990, la PNA a construit le quartier le plus aisé de Tel al-Hawa le long du bord sud de Rimal. Le long de la côte sud de la ville se trouve le quartier de Sheikh Ijlin.

Climat

Gaza a un climat chaud semi-aride (Köppen: BSh), avec des caractéristiques méditerranéennes, avec des pluies douces hivers et étés chauds et secs. Le printemps arrive vers mars-avril et les mois les plus chauds sont juillet et août, la température moyenne étant de 33 ° C (91 ° F). Le mois le plus froid est janvier avec des températures généralement de 18 ° C (64 ° F). La pluie est rare et tombe généralement entre novembre et mars, avec des taux de précipitations annuels d'environ 390 millimètres (15 po).

Démographie

Population

Selon Ottoman registres fiscaux en 1557, Gaza comptait 2 477 contribuables de sexe masculin. Les statistiques de 1596 montrent que la population musulmane de Gaza était composée de 456 ménages, 115 célibataires, 59 personnes religieuses et 19 personnes handicapées. En plus de la figure musulmane, il y avait 141 jundiyan ou «soldats» dans l'armée ottomane. Parmi les chrétiens, il y avait 294 ménages et sept célibataires, tandis qu'il y avait 73 ménages juifs et huit ménages samaritains. Au total, environ 6000 personnes vivaient à Gaza, ce qui en faisait la troisième plus grande ville de Palestine ottomane après Jérusalem et Safad.

En 1838, il y avait environ 4000 contribuables musulmans et 100 chrétiens, soit une population de environ 15 000 ou 16 000 - ce qui la rend plus grande que Jérusalem à l'époque. Le nombre total de familles chrétiennes était de 57. Avant le déclenchement de la Première Guerre mondiale, la population de Gaza atteignait 42 000 habitants; cependant, les batailles féroces entre les forces alliées et les Ottomans et leurs alliés allemands en 1917 à Gaza ont entraîné une diminution massive de la population. Le recensement suivant, qui a été réalisé en 1922 par les autorités britanniques du mandat, montre une forte diminution de la population qui s'élevait à 17 480 habitants, composée de 16 722 musulmans, 54 juifs et 701 chrétiens.

Selon un recensement réalisé en 1997 par le Bureau central palestinien des statistiques (PCBS), Gaza et le camp adjacent d'al-Shati comptaient une population de 353 115 habitants, dont 50,9% d'hommes et 49,1% de femmes. Gaza avait une population extrêmement jeune, plus de la moitié ayant entre la petite enfance et 19 ans (60,8%). Environ 28,8% avaient entre 20 et 44 ans, 7,7% entre 45 et 64 ans et 3,9% avaient plus de 64 ans.

Un afflux massif de réfugiés palestiniens a gonflé la population de Gaza après les Arabes de 1948. Guerre israélienne. En 1967, la population était passée à environ six fois sa taille de 1948. En 1997, 51,8% des habitants de Gaza étaient des réfugiés ou leurs descendants. Depuis lors, la population de la ville a continué d'augmenter pour atteindre 590481 en 2017, ce qui en fait la plus grande ville des territoires palestiniens. La ville de Gaza a l'un des taux de croissance globale les plus élevés au monde. Sa densité de population est de 9 982,69 / km2 (26424,76 / sq mi) comparable à New York City (10 725,4 / km2 - 27 778,7 / sq mi), la moitié de la densité de Paris (21 000 / km2 - 55 000 / sq mi). En 2007, la pauvreté, le chômage et les mauvaises conditions de vie étaient répandus et de nombreux habitants ont reçu une aide alimentaire des Nations Unies.

Religion

La population de Gaza est majoritairement composée de musulmans, qui suivent pour la plupart l'islam sunnite . Pendant la période fatimide, l'islam chiite était dominant à Gaza, mais après que Saladin ait conquis la ville en 1187, il a promu une politique religieuse et éducative strictement sunnite, qui à l'époque a joué un rôle déterminant dans l'unification de ses soldats arabes et turcs.

Gaza abrite une petite minorité chrétienne palestinienne d'environ 3 500 personnes. La majorité vit dans le quartier Zaytun de la vieille ville et appartient aux dénominations grecques orthodoxes, catholiques romaines et baptistes. En 1906, il y avait environ 750 chrétiens, dont 700 orthodoxes et 50 catholiques romains.

La communauté juive de Gaza avait environ 3 000 ans, et en 1481 il y avait 60 foyers juifs. La plupart d'entre eux ont fui Gaza après les émeutes en Palestine de 1929, alors qu'ils étaient composés de cinquante familles. Dans l'enquête sur les terres et la population de Sami Hadawi, Gaza avait une population de 34 250 habitants, dont 80 Juifs en 1945. La plupart d'entre eux ont quitté la ville après la guerre de 1948, en raison de la méfiance mutuelle entre eux et la majorité arabe. Aujourd'hui, aucun Juif ne vit à Gaza.

Économie

Les principaux produits agricoles sont les fraises, les agrumes, les dattes, les olives, les fleurs et divers légumes. La pollution et la forte demande en eau ont réduit la capacité de production des exploitations agricoles de la bande de Gaza. Les industries à petite échelle comprennent la production de plastiques, de matériaux de construction, de textiles, de meubles, de poterie, de carreaux, de cuivre et de tapis. Depuis les accords d'Oslo, des milliers de résidents ont été employés dans les ministères du gouvernement et les services de sécurité, l'UNRWA et les organisations internationales. Les industries mineures comprennent les textiles et la transformation des aliments. Divers produits sont vendus dans les bazars de la rue de Gaza, notamment des tapis, de la poterie, des meubles en osier et des vêtements en coton. Le centre commercial haut de gamme de Gaza a ouvert en juillet 2010.

De nombreux Gazaouis travaillaient dans le secteur des services israélien lorsque la frontière était ouverte, mais après le désengagement d'Israël en 2005 de la bande de Gaza, cette source d'emplois a disparu.

Un rapport des groupes de défense des droits de l'homme et de développement publié en 2008 a déclaré que Gaza avait souffert d'une longue période de stagnation économique et d'indicateurs de développement désastreux, dont la gravité a été augmentée de façon exponentielle par les blocus israélien et égyptien. Le rapport cite un certain nombre d'indicateurs économiques pour illustrer ce point: en 2008, 95% des opérations industrielles de Gaza ont été suspendues en raison d'un manque d'accès aux intrants pour des problèmes de production et d'exportation. En 2009, le chômage à Gaza était proche de 40%. Le secteur privé qui génère 53% de tous les emplois à Gaza a été dévasté et les entreprises ont fait faillite. En juin 2005, 3 900 usines à Gaza employaient 35 000 personnes, en décembre 2007, seulement 1 700 étaient encore employées. L'industrie de la construction était paralysée avec des dizaines de milliers d'ouvriers sans travail. Le secteur agricole a été durement touché, touchant près de 40000 travailleurs dépendants des cultures commerciales.

Les prix des denrées alimentaires à Gaza ont augmenté pendant le blocus, la farine de blé ayant augmenté de 34%, le riz de 21% et la poudre pour bébé de 30% . En 2007, les ménages ont consacré en moyenne 62% de leur revenu total à l'alimentation, contre 37% en 2004. En moins d'une décennie, le nombre de familles dépendant de l'aide alimentaire de l'UNRWA a décuplé. En 2008, 80% de la population dépendait de l'aide humanitaire en 2008 contre 63% en 2006. Selon un rapport d'OXFAM en 2009, Gaza souffrait d'une grave pénurie de logements, d'établissements d'enseignement, d'établissements de santé et d'infrastructures. système d'égouts inadéquat qui a contribué à des problèmes d'hygiène et de santé publique.

À la suite d'un assouplissement significatif de la politique de bouclage en 2010, l'économie de Gaza a commencé à voir une reprise substantielle par rapport à des niveaux anémiques au plus fort du blocus. L'économie de Gaza a augmenté de 8% au cours des 11 premiers mois de 2010. L'activité économique est largement soutenue par les dons d'aide étrangère. Il y a un certain nombre d'hôtels à Gaza, dont le Palestine, le Grand Palace, Adam, al-Amal, al-Quds, Cliff, al-Deira et Marna House. Tous, à l'exception de l'hôtel Palestine, sont situés le long du quartier côtier de Rimal. Les Nations Unies (ONU) ont un club de plage dans la même rue. Gaza n'est pas une destination fréquente pour les touristes, et la plupart des étrangers qui séjournent dans des hôtels sont des journalistes, des travailleurs humanitaires, des membres du personnel des Nations Unies et de la Croix-Rouge. Les hôtels haut de gamme incluent les hôtels al-Quds et al-Deira.

En 2012, le chômage a chuté à 25%.

En novembre 2012, un rapport de la Chambre de commerce palestinienne a appelé pour que la bande de Gaza soit reconnue comme une zone de catastrophe économique après avoir conclu que l’opération israélienne Pilier de défense avait causé des dommages économiques d’environ 300 millions de dollars.

Culture

Centres culturels et musées

Le centre culturel Rashad Shawa, situé à Rimal, a été achevé en 1988 et porte le nom de son fondateur, l'ancien maire Rashad al-Shawa. Bâtiment de deux étages avec un plan triangulaire, les centres culturels remplissent trois fonctions principales: un lieu de rencontre pour les grands rassemblements lors des festivals annuels, un lieu de présentation d'expositions et une bibliothèque. Le Centre Culturel Français est un symbole du partenariat et de la coopération française à Gaza. Il organise des expositions d'art, des concerts, des projections de films et d'autres activités. Chaque fois que cela est possible, les artistes français sont invités à exposer leurs œuvres d'art et, plus fréquemment, les artistes palestiniens de la bande de Gaza et de Cisjordanie sont invités à participer à des concours d'art.

Créé en 1998, le Village des Arts et Métiers est un centre culturel pour enfants dont les objectifs sont de promouvoir une documentation complète, régulière et périodique de l'art créatif sous toutes ses formes. Il a interagi à grande échelle avec une classe d'artistes de différentes nationalités et organisé une centaine d'expositions d'art créatif, de céramique, de graphisme, de sculpture et autres. Près de 10 000 enfants de toute la bande de Gaza ont bénéficié du village des arts et métiers.

Le théâtre de Gaza, financé par des contributions de la Norvège, a ouvert ses portes en 2004. Le théâtre ne reçoit pas beaucoup de financement de la PNA, selon principalement sur des dons d'organismes d'aide étrangers. La Fondation A. M. Qattan, une organisation caritative palestinienne pour les arts, organise plusieurs ateliers à Gaza pour développer de jeunes talents artistiques et transmettre des compétences théâtrales aux enseignants. Le Festival de théâtre de Gaza a été inauguré en 2005.

Le musée d'archéologie de Gaza, fondé par Jawdat N. Khoudary, a ouvert ses portes à l'été 2008. La collection du musée comprend des milliers d'objets, dont une statue d'un plein -Aphrodite à poitrine dans une robe diaphane, images d'autres divinités anciennes et lampes à huile avec des menorahs.

Cuisine

La cuisine de Gaza se caractérise par son utilisation généreuse d'épices et de piments. Les autres saveurs et ingrédients majeurs comprennent l'aneth, la bette à carde, l'ail, le cumin, les lentilles, les pois chiches, les grenades, les prunes aigres et le tamarin. De nombreux plats traditionnels reposent sur la cuisson en pot d'argile, qui préserve la saveur et la texture des légumes et donne une viande tendre à la fourchette. Traditionnellement, la plupart des plats de Gaza sont de saison et reposent sur des ingrédients indigènes de la région et des villages environnants. La pauvreté a également joué un rôle important dans la détermination de nombreux plats et ragoûts simples sans viande de la ville, tels que le saliq wa adas ("blettes et lentilles") et le bisara (fava sans peau haricots écrasés avec des feuilles de mulukhiya séchées et des piments).

Les fruits de mer sont un aspect clé de la vie à Gaza et un aliment de base local. Certains plats de fruits de mer bien connus comprennent zibdiyit gambari , littéralement, " crevettes dans un pot d'argile ", et shatta qui sont des crabes farcis de trempette au piment rouge, puis cuits au four. Le poisson est soit frit ou grillé après avoir été farci de coriandre, d'ail, de piments et de cumin, et mariné avec diverses épices. C'est également un ingrédient clé du sayyadiya , du riz cuit avec des oignons caramélisés, une quantité généreuse de gousses d'ail entières, de gros morceaux de poisson frit bien mariné et des épices telles que le curcuma, la cannelle et le cumin. Beaucoup de réfugiés de l'ère 1948 étaient des fellahin ("paysans") qui mangeaient des aliments de saison. Sumaghiyyeh , populaire à Gaza non seulement le Ramadan mais toute l'année, est un mélange de sumac, de tahina et d'eau combiné avec des blettes, des morceaux de bœuf et des pois chiches. Le plat est garni de graines d'aneth écrasées, de piments et d'ail frit et servi dans des bols. Maftool est un plat à base de blé parfumé aux prunes aigres séchées qui est servi comme du couscous ou façonné en petites boules et cuit à la vapeur sur un ragoût ou une soupe.

La plupart des restaurants de Gaza sont situés dans le quartier de Rimal. Al-Andalus, spécialisé dans le poisson et les fruits de mer, est très apprécié des touristes, tout comme al-Sammak et le haut de gamme Roots Club. Atfaluna est un restaurant élégant près du port de Gaza, géré par des personnes sourdes dans le but de bâtir une société qui accepte mieux les personnes handicapées.

Dans la vieille ville, il y a des étals de rue qui vendent des haricots cuits, houmous, patates douces rôties, falafel et brochettes. Les cafés ( qahwa ) servent du café et du thé arabes. Les magasins de bonbons bien connus de Gaza, Saqqala et Arafat, vendent des produits sucrés arabes communs et sont situés sur la rue Wehda. L'alcool est une rareté, que l'on trouve uniquement au club de plage des Nations Unies.

Costumes et broderies

La gaze est réputée être originaire de Gaza. Le tissu pour le thob de Gaza était souvent tissé à Majdal (Ascalon), à proximité. Des cotons noirs ou bleus ou des tissus rayés roses et verts qui avaient été fabriqués à Majdal ont continué d'être tissés dans toute la bande de Gaza par des réfugiés des villages de la plaine côtière jusqu'aux années 1960. Thobs ici avait des manches étroites, serrées et droites. La broderie était beaucoup moins dense que celle appliquée à Hébron. Les motifs les plus populaires comprenaient: des ciseaux ( muqass ), des peignes ( mushut ) et des triangles ( hijab ) souvent disposés en groupes de cinq, sept et trois, car l'utilisation de nombres impairs est considérée dans le folklore arabe comme efficace contre le mauvais œil.

Vers 1990, le Hamas et d'autres mouvements islamiques ont cherché à accroître l'utilisation du hijab ("foulard") chez les femmes de Gaza, en particulier les femmes urbaines et instruites, et les styles de hijab introduits depuis ont varié selon la classe et l'identité du groupe.

Sports

Palestine Stadium, le stade national palestinien, est situé à Gaza et peut accueillir 10 000 personnes. Il sert de domicile à l'équipe nationale de football de Palestine, mais des matchs à domicile ont été disputés à Doha, au Qatar. Gaza compte plusieurs équipes de football locales qui participent à la Ligue de la bande de Gaza. Ils comprennent Khidmat al-Shatia (camp al-Shati), Ittihad al-Shuja'iyya (quartier Shuja'iyya), Gaza Sports Club et al-Zeitoun (quartier Zeitoun).

Gouvernance

Aujourd'hui, Gaza est la capitale administrative du gouvernorat de Gaza. Il contient le bâtiment du Conseil législatif palestinien, ainsi que le siège de la plupart des ministères de l'Autorité palestinienne.

Le premier conseil municipal de Gaza a été formé en 1893 sous la présidence d'Ali Khalil Shawa. La mairie moderne, cependant, a commencé en 1906 avec son fils Said al-Shawa, qui a été nommé maire par les autorités ottomanes. Al-Shawa a supervisé la construction du premier hôpital de Gaza, plusieurs nouvelles mosquées et écoles, la restauration de la Grande Mosquée et l'introduction de la charrue moderne dans la ville. En 1922, le secrétaire britannique aux colonies, Winston Churchill, a demandé à Gaza de développer sa propre constitution sous la Palestine mandataire. Cependant, il a été rejeté par les Palestiniens.

Le 24 juillet 1994, l'ANP a proclamé Gaza le premier conseil municipal dans les territoires palestiniens. Les élections municipales palestiniennes de 2005 n'ont pas eu lieu à Gaza, ni à Khan Yunis ou Rafah. Au lieu de cela, les responsables du Fatah ont choisi les petites villes, villages et villages pour organiser des élections, en supposant qu'ils s'en tireraient mieux dans les zones moins urbaines. Cependant, le parti rival du Hamas a remporté la majorité des sièges dans sept des dix municipalités sélectionnées pour le premier tour, le taux de participation étant d'environ 80%. En 2007, de violents affrontements entre les deux parties ont fait plus de 100 morts, aboutissant finalement à la prise de contrôle de la ville par le Hamas.

Normalement, les municipalités palestiniennes de plus de 20 000 habitants et qui servent de centres administratifs ont des conseils municipaux composés de quinze membres, y compris le maire. Le conseil municipal actuel de Gaza, cependant, se compose de quatorze membres, dont le maire, Nizar Hijazi.

Éducation

Selon le PCBS, en 1997, environ plus de 90% des habitants de Gaza la population âgée de plus de 10 ans était alphabétisée. Parmi la population de la ville, 140 848 étaient inscrits dans des écoles (39,8% à l'école élémentaire, 33,8% à l'école secondaire et 26,4% à l'école secondaire). Environ 11 134 personnes ont reçu des diplômes de licence ou des diplômes supérieurs.

En 2006, il y avait 210 écoles à Gaza; 151 étaient dirigés par le ministère de l'Éducation de l'Autorité nationale palestinienne, 46 étaient gérés par l'Office de secours et de travaux des Nations Unies et 13 étaient des écoles privées. Au total, 154 251 élèves étaient inscrits et 5 877 enseignants étaient employés. L'économie actuellement opprimée a gravement affecté l'éducation dans la bande de Gaza. En septembre 2007, une enquête de l'UNRWA dans la bande de Gaza a révélé qu'il y avait un taux d'échec de près de 80% dans les écoles de la quatrième à la neuvième année, avec jusqu'à 90% d'échec en mathématiques. En janvier 2008, le Fonds des Nations Unies pour l'enfance a signalé que les écoles de Gaza avaient annulé des cours à forte consommation d'énergie, tels que les technologies de l'information, les laboratoires scientifiques et les activités parascolaires.

Universités

Gaza a de nombreuses universités. Les quatre principales universités de la ville sont l'université al-Azhar - Gaza, l'université ouverte al-Quds, l'université al-Aqsa et l'université islamique de Gaza. L'Université islamique, composée de dix installations, a été fondée par un groupe d'hommes d'affaires en 1978, ce qui en fait la première université de Gaza. Il avait un effectif de 20 639 étudiants. Al-Azhar est généralement laïque et a été fondée en 1992. L'Université Al-Aqsa a été créée en 1991. L'Université ouverte Al-Quds a établi son campus de la région éducative de Gaza en 1992 dans un bâtiment loué dans le centre de la ville avec à l'origine 730 étudiants. En raison de l'augmentation rapide du nombre d'étudiants, il a construit le premier bâtiment appartenant à l'université dans le district de Nasser. En 2006-2007, elle comptait 3 778 élèves.

Bibliothèque publique

La bibliothèque publique de Gaza est située sur la rue Wehda et possède une collection de près de 10 000 livres en arabe, Anglais et français. D'une superficie totale d'environ 1 410 mètres carrés (15 200 pieds carrés), le bâtiment se compose de deux étages et d'un sous-sol. La bibliothèque a été ouverte en 1999 après une coopération datant de 1996 entre Gaza avec le maire Aoun Shawa, la municipalité de Dunkerque et la Banque mondiale. Les principaux objectifs de la bibliothèque sont de fournir des sources d'informations qui répondent aux besoins des bénéficiaires, de fournir les installations nécessaires pour accéder aux sources d'informations disponibles et d'organiser divers programmes culturels tels que des événements culturels, des séminaires, des conférences, des présentations de films, des vidéos, des œuvres d'art et des livres. expositions.

Monuments

Les points de repère à Gaza incluent la Grande Mosquée de la Vieille Ville. Temple païen à l'origine, il fut consacré église grecque orthodoxe par les Byzantins, puis mosquée au VIIIe siècle par les Arabes. Les croisés l'ont transformée en église, mais elle a été rétablie en tant que mosquée peu après la reconquête de Gaza par les musulmans. C'est la plus ancienne et la plus grande de la bande de Gaza.

Parmi les autres mosquées de la vieille ville, citons la mosquée Sayed Hashem de l'époque mamelouke qui aurait abrité le tombeau de Hashem ibn Abd al-Manaf dans son dôme. Il y a aussi la mosquée Kateb al-Welaya à proximité qui date de 1334. À Shuja'iyya se trouve la mosquée Ibn Uthman, qui a été construite par Ahmad ibn Uthman, originaire de Naplouse, en 1402, et la mosquée Mahkamah construite par le majordomo Birdibak al-Ashrafi. en 1455. A Tuffah se trouve la mosquée Ibn Marwan, qui a été construite en 1324 et abrite la tombe d'Ali ibn Marwan, un saint homme.

La place du Soldat inconnu, située à Rimal, est un monument dédié à un combattant palestinien inconnu mort lors de la guerre de 1948. En 1967, le monument a été démoli par les forces israéliennes et est resté un morceau de sable, jusqu'à ce qu'un jardin public y soit construit avec un financement de la Norvège. Qasr al-Basha, à l'origine une villa de l'époque mamelouke qui a été utilisée par Napoléon pendant son bref séjour à Gaza, est située dans la vieille ville et est aujourd'hui une école de filles. Le cimetière de guerre du Commonwealth à Gaza, souvent appelé le cimetière de guerre britannique, qui contient les tombes de soldats alliés tombés au combat pendant la Première Guerre mondiale, se trouve à 1,5 km au nord-est du centre-ville dans le district de Tuffah, près de Salah al-Din Road.

Infrastructure

Approvisionnement en eau et assainissement

Selon le recensement de 1997 du Bureau central palestinien des statistiques, 98,1% des habitants de Gaza étaient raccordés à l'approvisionnement public en eau tandis que le reste utilisait un système privé. Environ 87,6% étaient raccordés à un réseau d'égouts public et 11,8% utilisaient un puisard. Le blocus de Gaza a gravement restreint l'approvisionnement en eau de la ville. Les six principaux puits d'eau potable ne fonctionnaient pas et environ 50% de la population n'avait pas d'eau régulièrement. La municipalité a affirmé avoir été obligée de pomper de l'eau à travers des «puits salés» en raison de l'indisponibilité de l'électricité. Environ 20 millions de litres d'eaux usées brutes et 40 millions de litres d'eau partiellement traitée par jour se sont déversés dans la mer Méditerranée, et les eaux usées non traitées ont engendré des insectes et des souris. L'aquifère de Gaza est utilisé comme principale ressource de Gaza pour obtenir une eau de qualité. Cependant, la majorité de l'eau de Wadi Ghazza est transportée vers Jérusalem.

Réseau électrique

En 2002, Gaza a commencé à exploiter sa propre centrale électrique qui a été construite par Enron. Cependant, la centrale électrique a été bombardée et détruite par les forces de défense israéliennes en 2006. Avant la destruction de la centrale électrique, Israël a fourni de l'électricité supplémentaire à Gaza par l'intermédiaire de la Société électrique israélienne. L'usine a été reconstruite en décembre 2007. À Jérusalem, l'électricité a continué d'être vendue à Gaza selon des sources d'information. Actuellement, l'Égypte est en pourparlers pour combiner le réseau énergétique de Gaza avec le sien.

Gestion des déchets solides

La gestion des déchets solides est l'un des problèmes majeurs auxquels les Gazaouis sont confrontés aujourd'hui. Ces défis sont attribués à plusieurs facteurs; le manque d'investissements dans les systèmes environnementaux, une moindre attention a été accordée aux projets environnementaux, et l'absence d'application de la loi et la tendance à la gestion des crises. L'un des principaux aspects de ce problème est l'énorme quantité de gravats et de débris générés à la suite des bombardements israéliens.

Par exemple, l'ampleur des dégâts résultant de l'opération Bordure protectrice est sans précédent. Tous les gouvernorats de la bande de Gaza ont été témoins d'importants bombardements aériens, bombardements navals et tirs d'artillerie, qui ont abouti à une quantité considérable de gravats. Selon des statistiques récentes, plus de 2 millions de tonnes de débris ont été générées. Environ 10 000 maisons ont été rasées, dont deux immeubles résidentiels de 13 étages. Une énorme quantité de débris reste éparpillée à Gaza. Des efforts sérieux et un budget élevé sont nécessaires pour relever ce défi. Plus important encore, et d'après une étude du PNUE après la guerre de 2008, les débris sont très susceptibles d'être contaminés par des HAP et probablement par des polychlorobiphényles (PCB), des dioxines et des composés furaniques.

Soins de santé

L'hôpital Al-Shifa («le remède») a été fondé dans le district de Rimal par le gouvernement sous mandat britannique dans les années 1940. Installé dans une caserne de l'armée, il fournissait à l'origine la quarantaine et le traitement des maladies fébriles. Lorsque l'Égypte a administré Gaza, ce département d'origine a été déplacé et al-Shifa est devenu l'hôpital central de la ville. Quand Israël s'est retiré de la bande de Gaza après l'avoir occupée lors de la crise de Suez en 1956, le président égyptien Gamal Abdel Nasser avait agrandi et amélioré l'hôpital al-Shifa. Il a également ordonné la création d'un deuxième hôpital dans le district de Nasser du même nom. En 1957, l'hôpital de quarantaine et des maladies fébriles a été reconstruit et nommé Hôpital Nasser. Aujourd'hui, al-Shifa reste le plus grand complexe médical de Gaza.

Tout au long de la fin des années 1950, une nouvelle administration de la santé, Bandar Gaza («région de Gaza»), a été créée et dirigée par Haidar Abdel-Shafi. Bandar Gaza a loué plusieurs salles dans toute la ville pour installer des cliniques gouvernementales qui dispensaient des soins curatifs essentiels.

L'hôpital arabe Ahli, fondé en 1907 par la Church Missionary Society (CMS), a été détruit pendant la Première Guerre mondiale. Il a été reconstruit après la guerre par la CMS, et en 1955 est devenu le Southern Baptist Hospital. En 1982, le diocèse épiscopal de Jérusalem a pris la direction et le nom d'origine a été restauré. L'hôpital Al-Quds, situé dans le quartier de Tel al-Hawa et géré par le Croissant-Rouge palestinien, est le deuxième plus grand hôpital de Gaza.

En 2007, les hôpitaux ont subi des coupures de courant d'une durée de 8 à 12 heures. et le diesel requis pour les groupes électrogènes était rare. Selon l'Organisation mondiale de la santé (OMS), la proportion de patients autorisés à quitter Gaza pour des soins médicaux est passée de 89,3% en janvier 2007 à 64,3% en décembre 2007.

En 2010, une équipe de médecins de l'hôpital Al-Durrah à Gaza a passé un an de formation à la clinique de fibrose kystique du centre médical Hadassah à Jérusalem. À leur retour à Gaza, un centre de fibrose kystique a été établi à Al-Durrah, bien que les cas les plus graves soient renvoyés à Hadassah.

Transport

La route côtière Rasheed longe la côte de Gaza et la relie au reste de la côte nord et sud de la bande de Gaza. L'autoroute principale de la bande de Gaza, Salah al-Din Road (la moderne Via Maris) traverse le milieu de la ville de Gaza, la reliant à Deir al-Balah, Khan Yunis et Rafah au sud et Jabalia et Beit Hanoun dans le Nord. Le croisement nord de la rue Salah ad-Din vers Israël est le passage d'Erez et le passage vers l'Égypte est le passage de Rafah.

La rue Omar Mukhtar est la route principale de la ville de Gaza allant du nord au sud, bifurquant au large de la rue Salah ad-Din, qui s'étend de la côte de Rimal et de la vieille ville où elle se termine au marché de l'or. Avant le blocus de la bande de Gaza, il existait des lignes régulières de taxis collectifs vers Ramallah et Hébron en Cisjordanie. À l'exception des voitures privées, la ville de Gaza est desservie par des taxis et des bus.

L'aéroport international Yasser Arafat près de Rafah a ouvert en 1998 à 40 kilomètres (25 mi) au sud de Gaza. Ses pistes et ses installations ont été endommagées par les Forces de défense israéliennes en 2001 et 2002, rendant l'aéroport inutilisable. En août 2010, la rampe goudronnée a été détruite par des Palestiniens à la recherche de pierres et de matériaux de construction recyclés. L'aéroport international Ben Gourion en Israël est situé à environ 75 kilomètres au nord-est de la ville.

Relations internationales

Villes jumelles et villes sœurs

Gaza est jumelée avec:

• Tel Aviv, Israël (1998)
• Dunkerque, France (1996)
• Turin, Italie (1997)
• Tabriz, Iran
• Tromsø, Norvège (2001)
• Cascais, Portugal
• Barcelone, Espagne (1998)
• Cáceres, Espagne (2010)