Erbil

Erbil ou Hawler (kurde: ھەولێر, Hewlêr; arabe: أربيل; syriaque: ܐܲܪܒܹܝܠ), connue dans l'histoire ancienne sous le nom d'Arbela, est la capitale et la ville la plus peuplée de la région du Kurdistan en Irak. Elle compte environ 1,5 million d'habitants, tandis que le gouvernorat d'Erbil en compte 2 932 800 habitants en 2020.

L'établissement humain d'Erbil remonte au 5e millénaire avant notre ère, ce qui ferait de la ville l'une des plus anciennes zones habitées de manière continue dans le monde. Au cœur de la ville se trouve l'ancienne citadelle d'Erbil et le minaret de Mudhafaria. La première référence historique à la région remonte à la troisième dynastie d'Ur de Sumer, lorsque le roi Shulgi mentionna la ville d'Urbilum. La ville a ensuite été conquise par les Assyriens.

Erbil est devenue une partie intégrante du royaume d'Assyrie du 21ème siècle avant JC jusqu'à la fin du septième siècle avant JC, après avoir été capturée par les Gutiens, et il était connu dans les annales assyriennes sous le nom de Urbilim , Arbela et Arba-ilu . Par la suite, il faisait partie de la province géopolitique d'Assyrie sous plusieurs empires à leur tour, dont l'Empire médian, l'Empire achéménide (Assyrie achéménide), l'Empire macédonien, l'Empire séleucide, l'Empire arménien, l'Empire parthe, l'Assyrie romaine et l'Empire sassanide ( Asōristān), en plus d'être la capitale de l'état tributaire d'Adiabene entre le milieu du IIe siècle avant JC et le début du IIe siècle après JC.

Suite à la conquête musulmane de la Perse, elle n'est plus restée une région unitaire, et au Moyen Âge, la ville fut gouvernée par les empires seldjoukide et ottoman.

Le musée archéologique d'Erbil abrite une grande collection d'objets préislamiques, en particulier l'art de la Mésopotamie, et est un centre pour projets archéologiques dans la région. La ville a été désignée capitale du tourisme arabe 2014 par le Conseil arabe du tourisme. En juillet 2014, la Citadelle d'Arbil a été inscrite au patrimoine mondial.

La ville a une population ethniquement diversifiée de Kurdes, Turkmènes, Assyriens, Arabes et Arméniens. Il est également diversifié sur le plan religieux, avec des croyants de l'islam sunnite, de l'islam chiite, du christianisme, du yarsanisme et du yazidisme.

Table des matières

• 1 Etymologie
• 2 Histoire
  • 2.1 Histoire ancienne
  • 2.2 Histoire médiévale
  • 2.3 Histoire moderne
• 3 Transport
• 4 Climat
• 5 Culture
  • 5.1 Citadelle d'Erbil
  • 5.2 Autres sites
  • 5.3 Sports
  • 5.4 Médias
• 6 Voir aussi
• 7 Références
• 8 Sources
• 9 Liens externes

• 2.1 Histoire ancienne
• 2.2 Histoire médiévale
• 2.3 Histoire moderne

• 5.1 Citadelle d'Erbil
• 5.2 Autres sites
• 5.3 Sports
• 5.4 Médias

Etymologie

Le nom Erbil (également orthographié Arbil , Arbel et Irbil ) a été mentionné dans les écrits saints sumériens du troisième millénaire av. comme Urbilum , Urbelum ou Urbillum , qui semble provenir de Arbilum . Plus tard, les Akkadiens et les Assyriens par une étymologie populaire ont rendu le nom comme arba'ū ilū pour signifier ( quatre dieux ). La ville est devenue un centre de culte de la déesse mésopotamienne Ishtar. À l'époque classique, la ville devint connue sous le nom de Arbela (grec Koinē: Ἄρβηλα), de la forme syriaque du nom. En vieux persan, la ville s'appelait Arbairā.

Aujourd'hui, le nom kurde moderne de la ville, Hewlêr , semble être une corruption du nom Arbel par une série de métathèses de consonnes.

Histoire

Histoire ancienne

La région dans laquelle se trouve Erbil était largement sous la domination sumérienne de c. 3000 avant JC, jusqu'à la montée de l'empire akkadien (2335–2154 avant JC) qui unissait tous les sémites akkadiens et sumériens de la Mésopotamie sous une seule règle. Aujourd'hui, le peuple assyrien, une communauté de langue syriaque qui revendique une descendance de langue akkadienne, demeure minoritaire dans le nord de l'Irak, le nord-est de la Syrie, le sud-est de la Turquie et le nord-ouest de l'Iran, sa population est estimée à 3,3 millions d'habitants.

La première mention d'Erbil dans les sources littéraires provient des archives du royaume de langue sémitique orientale d'Ebla. Ils enregistrent deux voyages à Erbil ( Irbilum ) par un messager d'Ebla vers 2300 av. Erridupizir, roi du royaume de langue isolée du Gutium, a capturé la ville en 2150 av. Le dirigeant néo-sumérien d'Ur, Amar-Sin, a limogé Urbilum au cours de sa deuxième année, v. 1975 av.J.-C.

Erbil faisait partie intégrante de l'Assyrie à partir de 2050 av.J.-C. environ, devenant une ville relativement importante pendant l'Ancien Empire assyrien (1975–1750 avant JC), l'Empire assyrien moyen (1365–1050 avant JC) et le Empire néo-assyrien (935–605 avant JC), jusqu'à ce que le dernier de ces empires tombe entre 612–599 avant JC. Cependant, il est resté une partie de l'Assyrie sous la domination perse, grecque, parthe, romaine et sassanide jusqu'à la première moitié du 7ème siècle après JC.

Sous l'empire médian, Cyaxares aurait pu installer un certain nombre de personnes de l'ancienne tribu iranienne des Sagartiens dans les villes assyriennes d'Arbela et d'Arrapha (Kirkouk moderne), probablement en récompense de leur aide dans la capture de Ninive. Selon les auteurs classiques, l'empereur perse Cyrus le Grand a occupé l'Assyrie en 547 avant JC et l'a établie comme une satrapie achéménide appelée en vieux persan Aθurā (Athura) , avec Babylone comme capitale.

La bataille de Gaugamela, dans laquelle Alexandre le Grand a vaincu Darius III de Perse, a eu lieu en 331 avant JC à environ 100 kilomètres (62 mi) à l'ouest d'Erbil. Après la bataille, Darius a réussi à fuir vers la ville. (Un peu inexactement, la confrontation est parfois connue sous le nom de "Bataille d'Arbela".) Par la suite, Arbela faisait partie de l'empire d'Alexandre. Après la mort d'Alexandre le Grand en 323 avant JC, Arbela est devenue une partie de l'empire hellénistique séleucide.

Erbil est devenue une partie de la région disputée entre Rome et la Perse sous les Sassanides. L'ancien royaume ashkénaze-riphathéen d'Adiabène (la forme grecque de l'assyrien Ḥadyab ) avait son centre à Erbil, et la ville et le royaume sont connus dans l'histoire juive pour la conversion de la famille royale au judaïsme. De l'ère parthe au début de l'ère sassanide, Erbil est devenue la capitale de l'État ashkénaze-riphathéen d'Adiabène.

Sa population s'est ensuite progressivement convertie de la religion mésopotamienne entre le 1er et le 4ème siècle au christianisme, principalement le chaldéen Église catholique (et dans une moindre mesure à l'Église syriaque orthodoxe), Pkidha devenant traditionnellement son premier évêque vers 104 après JC. L'ancienne religion mésopotamienne ne s'éteignit pas entièrement dans la région avant le 10ème siècle après JC. Le métropolite de Ḥadyab à Arbela (syriaque: ܐܪܒܝܠ Arbel ) est devenu un centre du christianisme syriaque oriental jusqu'à la fin du Moyen Âge.

Histoire médiévale

Comme beaucoup d'Assyriens qui s'étaient convertis au christianisme ont adopté des noms bibliques (y compris juifs), la plupart des premiers évêques avaient des noms araméens de l'Est ou juifs / bibliques, ce qui ne suggère pas que beaucoup des premiers chrétiens de cette ville étaient des convertis du judaïsme. Il a servi de siège à un métropolite de l'Église assyrienne de l'Est. De la période chrétienne de la ville viennent de nombreux pères d'église et auteurs bien connus en syriaque.

Suite à la conquête musulmane de la Perse, la province sassanide d'Assuristan, dont Erbil faisait partie, a été dissoute et de la au milieu du 7ème siècle après JC, la région a connu un afflux progressif de peuples musulmans, principalement des Arabes, des Kurdes et des Turcs.

La tribu kurde la plus notable de la région était les Hadhabani, dont plusieurs individus ont également agi en tant que gouverneurs pour la ville de la fin du 10ème siècle jusqu'au 12ème siècle quand elle a été conquise par les Zengides et son poste de gouverneur donné aux bégténides turcs, dont le plus notable était Gökböri, qui a conservé la ville pendant l'ère ayyubide Yaqut al-Hamawi décrit plus en détail Erbil comme étant majoritairement kurde au 13ème siècle.

Lorsque les Mongols ont envahi le Proche-Orient au 13ème siècle, ils ont attaqué Arbil pour la première fois en 1237. Ils ont pillé la ville basse mais ont dû se retirer avant un califat qui approche l'armée et a dû reporter la prise de la citadelle. Après la chute de Bagdad à Hülegü et aux Mongols en 1258, le dernier dirigeant bégtegenide se rendit aux Mongols, affirmant que la garnison kurde de la ville suivrait son exemple; ils refusèrent cependant cela, donc les Mongols retournèrent à Arbil et purent s'emparer de la citadelle après un siège de six mois. Hülegü a alors nommé un gouverneur chrétien assyrien à la ville, et l'Église syriaque orthodoxe a été autorisée à construire une église.

Avec le temps, les persécutions soutenues des chrétiens, des juifs et des bouddhistes dans l'Ilkhanat ont commencé sérieusement en 1295 sous le règne d'Oïrat amir Nauruz, qui affecta grandement les chrétiens assyriens indigènes. Cela s'est manifesté au début du règne d'Ilkhan Ghazan. En 1297, après que Ghazan se soit senti assez fort pour vaincre l'influence de Nauruz, il mit un terme aux persécutions.

Pendant le règne de l'Ilkhan Öljeitü, les habitants assyriens se replièrent dans la citadelle pour échapper à la persécution. Au printemps 1310, le Malek (gouverneur) de la région a tenté de s'en emparer avec l'aide des Kurdes. Malgré les meilleurs efforts de l'évêque turc Mar Yahballaha pour éviter la condamnation imminente, la citadelle a finalement été prise après un siège par les troupes Ilkhanate et les membres de la tribu kurde le 1er juillet 1310, et tous les défenseurs ont été massacrés, y compris de nombreux habitants assyriens de la basse

Cependant, la population assyrienne de la ville est restée numériquement importante jusqu'à la destruction de la ville par les forces de Timur en 1397.

Au Moyen Âge, Erbil a été gouverné successivement par les Omeyyades, les Abbassides, les Buwayhids, les Seldjoukides puis les émirs bégtégiens turkmènes d'Erbil (1131–1232), notamment Gökböri, l'un des principaux généraux de Saladin; ils étaient à leur tour suivis par les Ilkhanids, les Jalayirids, les Kara Koyunlu, les Timurids et les Ak Koyunlu. Erbil fut le berceau des célèbres historiens et écrivains kurdes des XIIe et XIIIe siècles Ibn Khallikan et Ibn al-Mustawfi. Après la bataille de Chaldiran en 1514, Erbil est tombé sous l'émirat de Soran Au 18ème siècle, l'émirat de Baban a pris la ville mais elle a été reprise par le souverain de Soran Mir Muhammed Kor en 1822 L'émirat de Soran a continué à régner sur Erbil jusqu'à ce qu'il soit pris par les Ottomans en 1851. Erbil est devenu une partie du Musul Vilayet dans l'Empire ottoman jusqu'à la Première Guerre mondiale, lorsque les Ottomans et leurs alliés kurdes et turcomanes furent vaincus par l'Empire britannique.

Histoire moderne

La ville moderne d'Erbil se dresse sur un tell surmonté d'un fort ottoman. Au Moyen Âge, Erbil est devenu un centre commercial majeur sur la route entre Bagdad et Mossoul, un rôle qu'il joue encore aujourd'hui avec des liaisons routières importantes avec le monde extérieur.

Aujourd'hui, Erbil est à la fois multiethnique et multi-religieux, les Kurdes formant le plus grand groupe ethnique de la ville, avec un plus petit nombre d'Arabes, d'Assyriens, de Turcomanes, d'Arméniens, de Yézidis, de Chabaks, de Circassiens, de Kawliya, d'Iraniens et de Mandéens également existants. Erbil abrite également une importante population de réfugiés en raison des conflits en cours en Syrie et dans le reste de l'Irak. En 2020, on estimait que 450 000 réfugiés s'étaient installés dans la région métropolitaine d'Erbil depuis 2003, et beaucoup d'entre eux devraient rester.

Le parlement de la région autonome du Kurdistan a été créé à Erbil en 1970 après des négociations entre le gouvernement irakien et le Parti démocratique du Kurdistan (PDK) dirigé par Mustafa Barzani, mais était effectivement contrôlé par Saddam Hussein jusqu'au soulèvement kurde à la fin de la guerre du Golfe de 1991. Le pouvoir législatif a cessé de fonctionner efficacement au milieu des années 1990 lorsque des combats ont éclaté entre les deux principales factions kurdes, le Parti démocratique du Kurdistan et l'Union patriotique du Kurdistan (PUK). La ville a été capturée par le PDK en 1996 avec l'aide du gouvernement irakien de Saddam Hussein. L'UPK a ensuite établi un gouvernement kurde alternatif à Sulaimaniyah. Le KDP a affirmé qu'en mars 1996, l'UPK avait demandé l'aide de l'Iran pour lutter contre le KDP. Considérant cela comme une attaque étrangère sur le sol irakien, le PDK a demandé de l'aide à Saddam Hussein.

Le Parlement kurde d'Erbil s'est réuni de nouveau après qu'un accord de paix a été signé entre les parties kurdes en 1997, mais n'avait aucun pouvoir réel. Le gouvernement kurde d'Erbil n'exerçait le contrôle que sur les parties ouest et nord de la région autonome. Lors de l'invasion de l'Irak en 2003, un groupe de travail des forces spéciales américaines avait son siège juste à l'extérieur d'Erbil. La ville a été le théâtre de célébrations le 10 avril 2003 après la chute du régime Baas.

Pendant l'occupation de l'Irak par les forces de la coalition, des attaques sporadiques ont frappé Erbil. Des attentats à la bombe parallèles contre les célébrations de l'Aïd ont tué 109 personnes le 1er février 2004. La responsabilité a été revendiquée par Ansar al-Sunnah et déclarée être solidaire d'Ansar al-Islam. Un attentat-suicide du 4 mai 2005 a tué 60 civils et en a blessé 150 autres à l'extérieur d'un centre de recrutement de la police.

L'aéroport international d'Erbil a ouvert ses portes dans la ville en 2005.

En 2015, l'Assyrian Church of the East a déménagé son siège de Chicago à Erbil.

Transport

L'aéroport international d'Erbil est l'un des aéroports les plus fréquentés d'Irak et il est proche de la ville. Les services comprennent des vols directs vers de nombreuses destinations nationales telles que l'aéroport international de Bagdad. Il existe des vols internationaux d'Erbil vers de nombreux pays; comme les Pays-Bas, l'Allemagne, l'Arabie saoudite, l'Autriche, la Turquie, la Jordanie et bien d'autres vols ailleurs dans le monde. Il y a parfois des vols saisonniers depuis l'aéroport international d'Erbil. L'aéroport international d'Erbil a été brièvement fermé aux vols commerciaux internationaux en septembre 2017 par le gouvernement irakien en représailles au vote pour l'indépendance kurde, mais a rouvert en mars 2018.

Un autre moyen de transport important entre Erbil et les zones environnantes est de autobus. Entre autres, les services de bus offrent des liaisons vers la Turquie et l'Iran. Un nouveau terminal de bus a été ouvert en 2014.Erbil dispose d'un système de cinq rocades qui encerclent la ville.

Climat

Erbil a un climat méditerranéen (classification climatique de Köppen Csa ), avec de longs étés extrêmement chauds et des hivers doux. Les mois d'été sont extrêmement secs, avec peu ou pas de précipitations entre juin et septembre. Les hivers sont généralement humides et humides, janvier étant le mois le plus humide.

Culture

Citadelle d’Erbil

La Citadelle d'Erbil est un tell ou monticule occupé dans le cœur historique d'Erbil, s'élevant entre 25 et 32 ​​mètres (82 et 105 pieds) de la plaine environnante. Les bâtiments au-dessus du tell s'étendent sur une superficie à peu près ovale de 430 mètres sur 340 mètres (1 410 pieds sur 1 120 pieds) occupant 102 000 mètres carrés (1 100 000 pieds carrés). Il a été affirmé que le site est la plus ancienne ville habitée de façon continue au monde. Les premières preuves d'occupation de la butte de la citadelle datent du 5e millénaire avant JC et peut-être plus tôt. Il apparaît pour la première fois dans des sources historiques pendant la période d'Ur III et a acquis une importance particulière pendant la période de l'empire néo-assyrien (10e au 7e siècles avant JC). À l'ouest de la citadelle du quartier d'Ary Kon, une tombe à chambre datant de la période néo-assyrienne de l'empire a été mise au jour. Pendant la période sassanide et le califat abbasside, Erbil était un centre important pour le christianisme assyrien et les Assyriens. Après la capture de la citadelle par les Mongols en 1258, l'importance d'Erbil a commencé à décliner.

Au cours du 20e siècle, la structure urbaine a été considérablement modifiée, à la suite de quoi un certain nombre de maisons et de bâtiments publics ont été détruits. En 2007, le Haut-commissariat à la revitalisation de la citadelle d'Erbil (HCECR) a été créé pour superviser la restauration de la citadelle. La même année, tous les habitants, à l'exception d'une famille, ont été expulsés de la citadelle dans le cadre d'un vaste projet de restauration. Depuis lors, des travaux de recherche archéologique et de restauration ont été menés au tell et aux alentours par diverses équipes internationales et en coopération avec des spécialistes locaux, et de nombreuses zones restent interdites aux visiteurs en raison du danger des murs et des infrastructures instables. Le gouvernement prévoit de faire vivre 50 familles dans la citadelle une fois qu'elle sera rénovée.

La seule structure religieuse qui subsiste actuellement dans la citadelle est la mosquée Mulla Afandi. Lorsqu'elle était entièrement occupée, la citadelle était divisée en trois districts ou mahallas : d'est en ouest le Serai, le Takya et le Topkhana. Le Serai était occupé par des familles notables; le district de Takya a été nommé d'après les maisons des derviches, qui sont appelées takyas ; et le district de Topkhana abritait des artisans et des agriculteurs. Les autres sites à visiter dans la citadelle incluent les salles de bain ( hammam ) construites en 1775 situées à proximité de la mosquée et du musée du textile. La citadelle d'Erbil a été inscrite sur la Liste du patrimoine mondial le 21 juin 2014.

Autres sites

• Les bazars couverts d'Erbil Qaysari, situés sous l'entrée principale de la citadelle et le stockage principalement des articles ménagers et des outils.
• Le minaret Mudhafaria de 36 mètres de haut, situé dans le parc du minaret à quelques pâtés de maisons de la citadelle, remonte à la fin du 12ème siècle après JC et au gouverneur d'Erbil , sous le règne de Saladin, Muzaffar Al-Din Abu Sa'eed Al-Kawkaboori (Gökböri), qui était entré dans l'obéissance de Salahuddin sans guerre et épousa sa sœur. Il a une base octogonale décorée de deux niveaux de niches, qui est séparée du puits principal par un petit balcon, également décoré. Un autre minaret historique aux carreaux émaillés turquoise se trouve à proximité.
• Parc Sami Abdul Rahman
• Stade Franso Hariri
• Le monticule de Qalich Agha se trouve dans l'enceinte du musée of Civilization, à 1 kilomètre (0,62 mi) de la citadelle. Une fouille en 1996 a trouvé des outils des périodes Halaf, Ubaid et Uruk.
• Kurdish Textile Museum

Sports

La grande équipe de football locale est Erbil Soccer Club qui joue ses matchs de football au stade Franso Hariri (du nom du politicien assyrien assassiné, ancien gouverneur de la ville d'Erbil Franso Hariri), basé dans la partie sud du centre d'Erbil. L'équipe de football d'Erbil remporte la troisième ligue nationale irakienne et atteint la finale de l'AFC deux fois, mais perd les deux fois.

Médias

• Babylon FM
• Ishtar TV
• Kanal4
• Kurdistan 24
• Kurdistan TV
• Kurdmax Pepûle
• Kurdsat
• Net TV
• Rebaz Multimedia
• Rudaw Media Network
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