Pourquoi votre dos n'est pas `` mauvais ''

À un moment ou à un autre, que ce soit dans les cours de yoga ou dans la vie quotidienne, nous avons probablement tous entendu quelqu'un parler de son «mal de dos», de son «mauvais genou» ou de sa «mauvaise épaule». Un de mes professeurs de yoga aimait suivre ces proclamations des étudiants en disant: «Ooh, ça fume? Faufiler la nuit? Est-ce vraiment baaad? »

Cet humour doux souligne le fait que nous parlons beaucoup de nos corps, les qualifiant de foireux, pas flexibles ou de s'effondrer. Et puis il y a les «toos»: trop courts, trop hauts, trop larges, trop étroits, etc. Les problèmes sont nombreux. Mais surtout, c'est parce que les preuves montrent que votre corps vous écoute réellement - et prend des notes sous la forme d'une douleur et d'un stress accrus.

Bien qu'autrefois considérés comme controversés, la plupart des médecins reconnaissent maintenant que le corps et le cerveau sont liés. Des études montrent que le stress peut vous rendre plus vulnérable à la maladie en augmentant l'inflammation; de bonnes relations sociales peuvent favoriser la santé cardiovasculaire; et que l'effet placebo - lorsque la «médecine» inerte guérit autant que les médicaments actifs - est absolument réel. La douleur physique est particulièrement affectée par notre état d'esprit. Une méta-analyse publiée dans le British Journal of Anesthesia, note que des études ont montré que de nombreux facteurs influent sur la façon dont nous ressentons la douleur - de l'âge au sexe en passant par le contexte culturel. Un autre facteur déterminant majeur est la négativité psychologique, y compris la peur, la colère, l'évitement et le «catastrophisme», en pensant que le pire est sur vous. La recherche cite un médecin qui a dit à un patient que sa colonne vertébrale «s'effritait» pour décrire un disque dégénératif; pas une image très curative étant donné ce que l'on sait sur la connexion corps-esprit.

Gifler une étiquette négative sur une partie du corps signifie également que vous la rejetez sans vraiment la comprendre. De plus, «mauvais» implique qu'il mérite une punition. Comme lorsque nous jugeons durement les gens qui nous dérangent, nous perdons les subtilités de ce licenciement et, souvent en cela, l'espoir d'une amélioration. «Notez où vous voyez des parties de votre corps comme étant mauvaises, et demandez-vous si vous avez abandonné cette partie, ne voyant aucune possibilité que cela s’améliore», explique Baxter Bell, MD, professeur de yoga, acupuncteur et médecin.

Nous pourrions changer la façon dont nous percevons et expérimentons nos limitations physiques et nos blessures simplement en devenant plus attentifs. Lorsque les élèves de Bell utilisent le mot B, il pose des questions. «Qu'est-ce que tu veux dire par mauvais?» «Que se passe-t-il?» «Quand le remarquez-vous?» «Qu'est-ce qui vous fait vous sentir mieux?», Dit-il. «Ensuite, nous avons quelque chose avec quoi travailler.» Il demande souvent aux élèves d'ajuster leur conscience en se concentrant sur cette partie du corps et en se posant deux questions: 1) «Qu'est-ce que ça fait vraiment - d'une manière brute, nue et scientifique?» C'est peut-être plus restreint, picotement ou bourdonnant qu'une douleur de couverture. Et puis: 2) "Quelles sont mes pensées et mes sentiments supplémentaires à ce sujet?" Ce que vous remarquez à propos de votre corps peut faire émerger des émotions ou des croyances sur ce que ces sensations signifient pour vous en tant que personne. Il a vu ce processus seul aider les gens de manière spectaculaire. «Il y a la perception de la douleur et ensuite la pensée de la douleur - les jugements et les projections - cela peut arriver très rapidement», dit Bell. "Quand vous observez la douleur sans histoire, ce n’est généralement pas aussi grave qu’il y paraissait."

Nous pouvons également travailler sur la langue elle-même tout en restant authentique - pas de "Mon lombaire souple!" incantations nécessaires. Par exemple, Bell aime dire à propos de son genou droit: "Il ne fonctionne pas comme je le souhaiterais." Cela, dit-il, «laisse la place à des changements positifs». Cela permet également plus de patience et d'acceptation du chemin généralement lent et parfois frustrant pour s'améliorer. «Lorsque nous déclarons et étiquetons les choses avec nos mots, nous ne décrivons souvent pas le processus ou ne permettons pas le potentiel de changement», déclare Devarshi Steven Hartman, fondateur de Pranotthan Yoga et ancien doyen de l'école de yoga du Kripalu Center for Yoga and Health. . «J'ai vécu dans un ashram pendant près d'une décennie. Nous n’avons jamais dit que quiconque était «malade». Nous avons dit que nous «purifiions» », dit-il. «Aussi ridicule que cela puisse paraître, le« nettoyage »est plus descriptif du processus et décrit une personne qui guérit. «Malade» est une déclaration définitive. Donc, qualifier notre épaule de «mauvaise», comme si elle a fait quelque chose de mal et doit être puni, n’est pas exact. Dire que nous avons une épaule qui guérit, ou qui nécessite une prise de conscience spéciale à ce moment, est plus précis. "